مثال نزع حرف الجر مع تحقيق شرطه ( أمن اللبس ) قولك : عجبتُ أن نجحتَ ، فالدليل على أن ثمة حذفاً قائمٌ ، وهو ما يقتضيه الفعل اللازم ( عجبت ) من التعدي بحرف جر لا ذكر له في السياق واللبسُ مع حذفه مأمونٌ ، لتعين الحرف المحذوف وهو ( من ) ، فلو لم يتعين الحرف المحذوف لما جاز نزعه ، نحو : رغبت أن تسافر ، فإن رغب يتعدى بحرف جر فهذا دليل على أن ثمة حذفاً ، لكنَّ رغب مما يتعدى بعن وبمن ، وتختلف دلالته باختلاف تعديه بهما ولا قرينة تعيِّن أحدَهما ولا كليهما على سبيل الإبهام ، فلا يجوز حينئذٍ نزعُه(1) .
وردَّ على ابن جني جماعةٌ(2) لتقديره مضافاً في نحو : جلست زيداً ، أي جلست جلوس زيدٍ ، لاحتمال أن يكون التقدير: جلست إلى زيدٍ ، فلما لم يتعيَّنِ المقدرُ امتنع الحذفُ .
فإن تعددت احتمالات التقدير بقصد الإجمال ، فلا يمتنع نزع الخافض ، ولكن يقدر الأخف والأحسن والأفصح والأشد موافقةً للغرض ، مثال ذلك في نزع المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه قوله تعالى: ﴿ فما أوجفتم عليه من خيلٍ ولا ركابٍ ﴾ (3) فالتقدير : " فما أوجفتم على أخذه أو حيازته ، أو على اغتنامه أو على تحصيله ... فتقدير ( أخذه ) هاهنا أحسن من تقدير ( اغتنامه ) لأنه أخصر ، ومن تقدير (حيازته) لثقل التأنيث الذي في حيازته "(4) .
(1) سيأتي البيان عن ما يشكل في قوله تعالى : ﴿ وترغبون أن تنكحوهن ﴾ النساء : 127 ، في المبحث الثالث من الفصل الثاني : 230 .
(2) ينظر : ارتشاف الضرب : 2/259 ، ومغني اللبيب : 225 ، 788 ، وهمع الهوامع : 2/428- 429 ، وحاشية ياسين على التصريح : 2/55 .
(3) الحشر: 6 .
(4) الإشارة إلى الإيجاز : 4 .