تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الدليل على المحذوف أهم شروط الحذف ، فلا حذف إلا بدليل ، وهو شرط معتد به في جميع الحذوف ، يقول ابن السراج : " اعلم أن جميع ما يحذف فإنهم لا يحذفون شيئاً إلا وفي ما أبقوا دليلٌ على ما ألقوا "(1) ويقول الرضي : " اعلم انه لابدَّ في الواجب الحذف والجائزه من القرينة "(2) .

وإنما كان تحقق الدليل على المحذوف شرطاً مجمعاً عليه ، لأن في تقدير ما لا دليل عليه " ضربٌ من تكليف علم الغيب في معرفته "(3) ولا يؤمن مع تقدير ما لا دليل عليه اللعب بمعاني الكلام لاسيما كلامُ الله تعالى وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم " فغير جائزٍ صرف الكلام عما هو في سياقه إلى غيره إلا بحجةٍ يجب التسليم لها ... فأما الدعاوى فلا تتعذر على أحد "(4) ، فلو قدَّر مقدِّرٌ مضافاً محذوفاً في قوله تعالى: ﴿ كُتب عليكم الصيامُ ﴾ (5) فقال : التقدير : كتب عليكم معرفة الصيام ، فنُزِع المضافُ وأقيم المضاف إليه مقامه ، لم يلتفت إلى قوله " لأنَّ العرب إنما تحذف من الكلام ما يدل عليه ما يظهر وليس في ظاهر هذا الكلام . على هذا التأويل . دليلٌ على باطنه "(6).

(1) الأصول في النحو : 2/254 . وينظر : شرح عيون الإعراب : 122 .

(2) شرح الكافية: 1/271 .

(3) الخصائص : 2/360 . وينظر : البحر المحيط : 7/24 .

(4) جامع البيان : 9/389 . وينظر : 11/12 ، 55 .

(5) البقرة : 183 .

(6) تأويل مشكل القرآن : 219 . وينظر : أمالي المرتضى : 2/48 ، وبدائع الفوائد : 3/534 – 535 .

نزع الخافض في الدرس النحوي · الصفحة ٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

نزع الخافض في الدرس النحويص ٢٦