249 - حفص بن سالم أبو مقاتل السمرقندي قال السليماني حفص بن سالم الفزاري صاحب كتاب العالم والمتعلم في عداد من يضع الحديث
250 - حفص بن سليمان ت ق وهو حفص بن أبي داود أبو عمر الأسدي مولاهم الكوفي الغاضري صاحب القراءة وابن امرأة عاصم ويقال له حفيص قال بن خراش كذاب يضع الحديث وقال بن حبان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل وكان يأخذ كتب الناس فينسخها ويروي من غير سماع وقال وكيع كان ثقة
251 - حفص بن سليمان المنقري تمييز بصري سمع الحسن وعنه معمر وحماد بن زيد وجماعة وثقه بن حبان ذكرته تمييزا
252 - الحكم بن ظهير ت ذكر بن الجوزي في موضوعاته في باب أسماء النجوم التي راها يوسف عليه السلام في النوم بعد أن ذكر أنه كذاب وقال أبو علي صالح بن محمد كان يضع الحديث ثم ذكر حديثا آخر في فضل معاوية ثم قال فيه رجلان متهمان عباد بن يعقوب والحكم بن ظهير
253 - الحكم بن عبد الله بن خطاف ت أبو سلمة قال الدارقطني كان يضع الحديث روى عن الزهري عن بن المسيب نسخة نحو خمسين حديثا لا أصل لها
254 - الحكم بن عبد الله أبو مطيع البلخي الفقيه صاحب أبي حنيفة الإمام ذكر له الذهبي ترجمة طويلة ولم يذكر فيها شيئا يدل على الوضع غير أنه ذكر في ترجمة عثمان بن عبد الله الأموي حديثا آخر في ترجمة هذا وهو عن حماد بن سلمة عن أبي المهزم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن وفد ثقيف سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن الإيمان هل يزيد أو ينقص فقال لا زيادته كفر ونقصه شرك ثم قال فهذا وضعه أبو مطيع على حماد فسرقه هذا الشيخ منه انتهى وذكر بن الجوزي في باب الإيمان لا يزيد ولا ينقص حديثا ثم قال فهذا بلا شك من وضع أبي مطيع
255 - الحكم بن مصعب د س ق عن محمد بن علي والد منصور وعنه الوليد بن مسلم ذكره بن حبان في الثقات وقال يخطىء وذكره أيضا في الضعفاء وقال يخطىء وقال أبو حاتم مجهول له في الاستغفار وقال بن الجوزي في موضوعاته في باب التعزب لما ذكر حديث بن عباس مرفوعا لو يربي أحدكم بعد ستين ومئة جرو كلب خير من أن يربي ولدا لصلبه موضوع والمتهم به الحكم قال بن حبان لا يجوز الاحتجاج بالحكم ولا أصل لهذا الحديث انتهى
256 - حلبس الكلبي قال الدارقطني متروك وقال بن عدي منكر الحديث وساق له بن عدي حديثا وقد تعقبه الذهبي بأنه باطل ثم ساق له بن عدي حديثا آخر قال الذهبي وهذا منكر جدا ولم يذكر في ترجمته ما يدل على أنه وضاع لكن قال بن الجوزي في الحديث الثاني الذي استنكره الذهبي في الموضوعات وهذا مما عملته يد حلبس انتهى
257 - حماد بن عمرو النصيبي قال بن حبان كان يضع الحديث وضعا ونحوه عن بن معين نقله بن الجوزي
258 - حمزة ت بن أبي حمزة الجزري النصيبي ذكره الذهبي في الميزان ولم يصرح فيه بأنه وضاع لكن قال عن بن عدي عامة ما يرويه موضوع وقد صرح في تلخيص المستدرك في الحدود في حديث من مثل بعبده فهو حر ثم قال فيه حمزة النصيبي قال بن عدي يضع الحديث انتهى وكذا نقل بن الجوزي عن بن عدي
259 - حميد بن علي بن هارون القيسي يعرف بزوج غنج ذكره الذهبي في ميزانه وذكر حكاية بن حبان معه وأنه حدثهم بأحاديث قال فعلمنا أنه لم يتعمد فإنه لا يعي ما يقول يعني بن حبان أنه ما أتى بهذه الأحاديث بين يدي الحفاظ إلا وهو لا يعي ما يخرج من رأسه انتهى وقد ذكر بن الجوزي أحد الأحاديث التي ذكرها في الميزان في دخول أقوام الجنة سرا ثم قال موضوع المتهم به حميد القيسي وذكر كلام بن حبان