(حرف العين)
360 - عاصم بن سليمان أبو شعيب التميمي الكوزي البصري وكوز قبيلة قال بن عدي يعد ممن يضع الحديث وقال الفلاس كان يضع ما رأيت مثله قط
361 - عاصم بن ضمرة صاحب علي وثقه بن معين وابن المديني وقال أحمد هو أعلى من الحارث الأعور وهو عندي حجة وقال النسائي ليس به بأس وأما بن عدي فقال يتفرد عن علي بأحاديث والبلية منه ونقل الذهبي عن بن حبان رديء الحفظ يرفع عن علي قوله كثيرا فاستحق الترك على أنه أحسن حالا من الحارث وذكر عن الجوزجاني أنه ذكر حديثا وهو منكر جدا وهو بخلاف ما حكي عنه ثم قال خالف الأمة فروى أن في خمس وعشرين من الإبل خمس شياه مع هذا وقول بن عدي والبلية منه أنه وضعه والله أعلم
362 - عامر بن شعيب قال أبو عبد الله الحاكم له موضوعات انتهى لكن يحتمل أن يكون هو وضعها ويحتمل أنه كان يحدث بها وهي من وضع غيره ولهذا الاحتمال ذكرته معهم
363 - عباد بن عبد الله الأسدي ساق له بن الجوزي حديثا في فضل علي ثم قال موضوع والمتهم به عباد بن عبد الله قال بن المديني كان ضعيف الحديث وقال الأزدي روى أحاديث لا يتابع عليها ثم قال قال أبو بكر بن الأثرم سألت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل عن حديث علي أنا عبد الله وأخو رسول الله وأنا الصديق الأكبر قال فقال اضرب عليه فإنه حديث منكر انتهى وهو الحديث المذكور وأعلم أن بن حبان ذكر عبادا في ثقاته روى له في الخصائص س هذا الحديث
364 - عباد بن عبد الصمد واه قال خ منكر الحديث ذكر الذهبي في ميزانه كلام الناس فيه وفيه وهاه بن حبان وقال حدثنا بن قتيبة ثنا غالب بن وزير الغزي يعني من أهل غزة المدينة ثنا مؤمل بن عبد الرحمن الثقفي ثنا عباد بن عبد الصمد عن أنس بنسخة أكثرها موضوعة من ذلك أمتي على خمس طبقات كل طبقة أربعون عاما الحديث وقد ذكره بن الجوزي في موضوعاته في باب ذكر ما يكون إلى الثمانين ثم قال فالمتهم به عباد ثم ذكر كلام البخاري فيه وكلام غيره