ذكر الخلف الواقع بين ولدي نوغيه وهما جكا وتكا اخوه

وفيها اختلف المذكوران وذلك انهما لما عادا الى مقامهما من الهزيمة ورجع اليهما فل عسكرهما الذي سلم من القتل والغنيمة استقر جكا في تقدمة ابيه واستأثر بها دون اخيه فاوغر صدره وغير ضميره واراد مفارقته واللحاق بطقطا هو وجماعته ولله در القايل في مثل ذلك:

اذا انت لم تنصف اخاك وجدته    على طرف الهجران أن كان يعقل

ويركب حد السيف من أن تضيمه    اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل

واتصل باخيه نفاره منه وما از معه من الخروج عنه فخشي من مضافرته لطقطا عليه

و فجهز قوما في الباطن اليه فقصدوه ليلة من الليالي وهو راقد في خركاته خلى البال فاحاطوا بالحركاه من كل الجهات وطعنوه وهو داخلها بالرماح حتى ظنوا انه مات وتركوه وعادوا وبه رمق الحياة فثارت الضجة في خيامه وقام الصراخ بين اهله والزامه وسارعوا باعلام اخيه بمصرعه فبادر إلى نحوه سائلا عن امره وموهما انه لم يشعر بقاصدي غدره ودخل اليه في صورة الزاير واظهر له انه متألم الخاطر واخذ يسائله عن القوم الذين اتوه ويستخبره هل عرفهم حين طعنوه فقال له أخوه أن الذي قتلني لن تطول مدته بعدي و سيفقد عقيب فقدى وانك لتعرفة اكثر مني وهو الذي جاني اليسال عني فعلم اخوه انه اليه يشير وله نسب تلك الحيلة والتدبير نخرج من عنده ود اليه من تمم قتله جهرا وشاع ذلك بين عساكرهم وذاع لأقاربهم وعشاير هم فاكبروا فعله وانكروا تدبيره على اخيه وقتله وتغيرت قلوبهم وتشوشت خواطرهم

وفارقه كثير منهم.

سنة سبع ماية

فيها اختلف عربان بلاد البحيرة وهم طائفتا جابر ومرديش اختلافا انشا بينهم حربا وافنى بعضهم بعضا طعا وضربا وكانت مرديش هي المستظهرة على جابر