وخلق كثير من الرجالة فالتقاهم ابو يوسف المذكور فهزمهم وقتل عامتهم ورجع الى بر العدوة وكان منه ما سنقصه فيما بعد.

وفيها فتح هولاكوا بالمشرق قلعتين أخريين من قلاع الاسماعيلية تسمى احداهما سجموس وتسمى الأخرى نماشر ولم يزل يخرب أولا فاولا ويقتل من بقي منهم حتى

أفنا عامتهم.

وفيها توفي جرباون أحد مقدمي التمانات الذين معه وكان جالسا قريب هولاكوا بيجو جاليشا عوضه.

وفي هذه السنة توفي من الأعيان ومشايخ الحديث وأهل القرآن الشيخ الجليل ذو و الكنى الأربع أبو طاهر وأبو الفداء وأبو الغوث وأبو المجاهد اسمعيل بن أبي الشكر من ولد عبادة بن الصامت الانصاري الخزرجي مولده بمدينة قوص ووفاته بدمشق وكان فاضلا والشيخ الأصيل أبو بكر بن أبي الفوارس بن الأمير عضد الدولة مرهف بن الأمير مؤيد الدولة أسامة بن منقذ الكناني الكلبي الشيزري الأصل المصرى الدار وهو من بيت الامارة والتقدم والفضيلة والشريف أبو الفتوح المرتضي بن أبي طالب من ولد زين العابدين بن الحسين بن على بن أبي طالب بحلب وكان نقيب الأشراف بها.

وتوفي بمصر الشيخ الصالح نجم الدين أبو المجد على بن عبد الرحمن الأخميمي

الخطيب وكان أحد المشايخ المشهورين بالدين والعلم وله قبول تام من الخاص والعام وكان كريم الأخلاق ساعيا في قضا حوائج الناس بنفسه ويوصل اليهم الراحة بكل ما يقدر عليه وكان للناس به نفع عام وكان يوم وفاته يوما مشهودا ودفن بالقرافة وقبره ظاهر يزار رحمه الله تعالي.

وفيها توفي الشيخ الفاضل الصالح أبو العباس بن تامتيت المغربي اللواتي بالقرافة بمصر وقد جاوز مائة سنة وسيل يوما عن الحكم في تارك الصلوة فقال PageV11P018 أنشدني ابن الرمامة واسمه محمد بن جعفر العبسي الحافظ قال أنشدني ابو الفضل طاهر النحوي لنفسه هذه الأبيات:

في حكم من ترك الصلوة وحكمه    ان لم يقر بها كحكم الكافر

فاذا أقر بها وجانب فعلها    فالحكم فيه للحسام الباتر

وبه يقول الشافعي ومالك    والحنبلي تمسكا بالظاهر

وأبو حنيفة لا يقول بمثله    ويقول بالضرب الشديد الزاجر

هذه أقاويل الأئمة كلهم    وأجلها ما قلته في الآخر

المسلمون دماؤهم معصومة    حتي تراق بمستنير باهر

مثل الزنا والقتل في شرطيهما    وانظر الى ذاك الحديث السائر

ومعنى قوله تمسكا بالظاهر يعني قوله عليه السلام بين العبد والكافر ترك الصلوة ومعنى قوله في الآخر يعنى قوله لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث الحديث.

سنة أربع وخمسين وستماية

فيها رحل عسكر الشام الواصل من جهة الناصر من العوجا الى غزة ونزلوا على تله العجول واتفق نزول رسول الخليفة وهو الشيخ نجم الدين البادرائي ليجدد الصلح الذي تقوضت مبانيه ويشفع الاتفاق الأول بثانيه فسفر مع الملك الناصر وقرر الصلح فأعاد العسكر.

وفيها شرع الناصر في بناية التربة بغربي قاسيون.

وفيها قبض المعز على الأمير علا الدين ايدغدي العزيزي لأنه اتهمه فأمسكه وسجنه.

وفيها أرسل إلى صاحبي حماة والموصل وهما الملك المنصور بن المظفر والملك الرحيم بدر الدين لولوة يخطب بنتيهما لنفسه وبلغ ذلك شجر الدر والدة خليل الصالحية فأنكرته وأكبرته لأنه بها وصل إلى ما وصل وبوصلتها حصل من الدولة

والصولة ما حصل قدبرت على اعدامه وقررت قتله مع خدامها وخدامه.