زبدة الفكرة في تاريخ الهجرة — ج١٠ ص٣٧

الفهرس

مضافا إلى من بها واعتمد الصالح عليه في ذلك فتوجد بن أبي على فدخلها

وأتت الخوارزمية مع الصالح عماد الدين دمشق ونازلوها فاحترز بن ابي

على ومن معه وبالغوافي القيام بحفظها وضبط أبوابها واسوارها بالقاتلة

وباشرها بنفسه ليلا ونهارا وبالغت الخوارزمية والصالح عماد الدين في

المحاصره وقطعوا عنها الميره وبلغت غرارة الحنطة ألفا وسبع مئة درهم

وهلك بها خلق كثير من الضعفى ومات بالحسن شخص فأكله أهل السجن ولما

بلغ الجهد ما بلغ بالناس أتفق الحلبيون والمنصور صاحب حمص مع الصالح

نجم الدين على حرب الخوارزمية وأجلاهم من البلاد ودفعهم وأطفأ جمرتهم وكان

ذلك حدر بالمنصور إذ هو المكافح المغالب والهرير في الكتائب وقد نالت الخوازمية

منه الهوان والبسهم الخذلان فتقدم المنصور بالعساكر الحلبية لقتالهم فرحلوا عن

حصار البلد وتوجهوا للقائه فكان ما نذكره في سنة أربع وأربعين وستمائة ان

شاء الله

وفيها قصد التتار بغداد ونهبوا ما مروا به ووصلوا لظاهرها واستعدت

عساكر الخليفة المعتصم للقائهم فلما جن اليل أوقدوا نار كثيرة ورجعوا تحت

اليل ولم يصبح لهم أثر وفرح الناس لفرارهم وهنا الناصر بن المعظم الخليفة بأبيات أولها

تهن امير المومنين بنصرة انتك من الله القدير على قدر

لقيت ملوك الترك إذ جاء جمعها بخالد دين الله بالكبر والكفر

فللت ملوكا ما يسنى لهمة ملوكية قصده عسكرها المجري

وقاتلهم إذ قاتلوك بعزمة كعزم رسول الله في عزوتي بدر

وصلت عليهم صولة هاشمية أذا قتهم كأسا أمر من الصبر

فيا وقعة اهدت الى الناس كلهم امانا اعاد واليسر في موضع العسر

في التيني لو كنت بين صفوفها لسى في الهيجا عن خبري جبري

رفعت إلى الباب الكريم قصيدة تنوب مناب العبد في الحمد الشكر

وفيها توفي معين الدين بن شيخ الشيوخ برمشق من هذه السنة

تجاوزت ثمانين سنة ولها تصانيف ومجوعات وتأليف وبنت من مالها

مدرسة للحنابلة يحبل الصالحية

عبد لمحسن بن حمود كان فأضلا ومن شعره لما نزل الفريج الطور

قل للخليفة لا زالت عسكره لها الى النصر اصدارا وإيرادا

أن الفريخ بحصن الطور قد نزلوا لا تغفلن فإن الطور بغدادا

الصلاح الفقية المحدث ولاه الأشرف دار الحديث بدمشق وبها توفي

للزمخشري وله تصانيف وقصائد حسان منها هذة الأبيات

قف بالمدينة زائرا ومسلما وأشكر صنيع الدمع فيها إن هما

فهي النازك لم أزل استاقها أبدا وكنت بها المعني المعز ما

والصق بتربتها الفواد فكم شفت داء دفينا قد ادار واسقما

عجبا الصب عاينتها عينه فرعي الجواب أن استطاع تكلما

هذا هو الحرم الشريف فقف به وأقرى السلام على الرسول متمما

يا خاتم الرمل الكرام ومن له الآيات تحكى في السماء والأنجما

وعلا على ظهر البراق مسلما وسرى إلى أعلا السماء معظما

صلى عليه الله ما أنهل الحيا وكسي الرياض مفوفا ومنمما

زبدة الفكرة في تاريخ الهجرة · الجزء ١٠ · الصفحة ٣٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

زبدة الفكرة في تاريخ الهجرةج ١٠ · ص ٣٧