تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وحزبا عليه فكان هذا الاختلاف موجبا) للفساد والتلاف ولقد احسن القائل حيث يقول :

كن آلفالهم ومألوقالهم    تقوي وبالتقوى تكون ألوفا

ان السهام اذا انفردن فكسرها    سهل ويصعب أن جمعن ألوفا.

وفي هذه السنة عم النيل البلاد ولطف الرب بالعباد ورخصت الغلال رخصا لم ير مثله في الدولة التركية حتى بيع القمح بخمسة دراهم الأردب والشعير بثلاثة دراهم والحبوب بدرهمين.

وفيها دخل أبو يوسف يعقوب المريني الى الأندلس منجذا لابن الأحمر فتلقاه وبادر الى خدمته وقدم له حصنين من حصونه أحدهما يسمى طريف على البحر والآخر يسمى الجزيرة فتسلمهما منه ورتب فيهما جماعة من أصحابه وبلغ ملوك الفرنج حضوره اليه واجتماعهما معا فحشدوا حشدا عظيما فخرجوا بفارسهم وراجلهم لقصدهما وكان فيهم من أكابرهم ذو النو وبدر قزمان والتقوا فكانت الكسرة على الفرن فقتل منهم ألوف كثيرة نجمع المسلمون رؤوسهم فجعلوها تلا نكانت أربعة وعشرين الف رأس وصعد المؤذن عليها وأقام فوقها ورجع يعقوب إلى بلاده ونزل في بلاد ابن الأحمر ولده منديل بن يعقوب وعنده تقدير أربعة آلاف فارس.

وفيها توفي الشيخ الفخر أبو عبدالله محمد الفارسي بالقاهرة في الثامن والعشرين من جمادى الآخرة منها وقبره ظاهر بقرافة مصر الصغرى يزار

وتوفي الشيخ شمس الدين الحنبلي والشيخ عماد الدين عبد الرحمن بن داوود بن ضاحي المعروف بالسمربائي وكان فاضلا وله نظم حسن منه :

اجعل لربك ما تأتي وما تذر    تفز لديه بما لا تبلغ الفكر

وبادر الوقت بالخيرات مجتهدا    أن النفيس لخوف الفوت يبتذر

ولا تضع لاهيا عمرا شرفت به    فالعمر عقد له ساعانه درر

لله كل الوري ملك فطاعته    أحق ما اكتسبته البدو والحضر

زبدة الفكرة في تاريخ الهجرة · الجزء ١١ · الصفحة ١٦٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

زبدة الفكرة في تاريخ الهجرةج ١١ · ص ١٦٥