توفوا بعهدكم حتى تصيروا من هو الذين ينقضون عهد الله من تغير ميناي وتعود ما أقر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولائك هم الخاليزون .

واي جرح اقبح من هذا واما ساير اخلاقكم وعدم مشروعيتها فهي واضحة غير

خافية ومستغنية عن الشرح والتفصيل وقد وافقنا مع عمنا قان الأعظم وساير اعمامنا

واخواننا وعشايرنا فمنهم قايدو ونوقاي وتوقتا وقرمجي وطو وغيرهم وها نحن و متوجهون بانفسنا إلى تلك البلاد بالعساكر الكثيرة التي ما لها نهاية ولا حد والكتائب الحرارة التي لا تحصى ولا تعد ومن ولاية الافرنج والروم والتكفور وديار بكر وبغداد بعثوا افواجا كثيرة لا تعد وجما غفيرا لنهدي بهم سبيل الرشاد وندفع عن ساير المسلمين الشر والفساد فان كنتم تتبعون الهدى وتستقبلون عساكرنا المنصورة فنحن في هذه النهضة الميمونة عازمون على أن لا يصدر عن امرنا المطاع الا اطفاء النايرة ومحافظتهم في الأمن والأمان ليستريح المسلمون في عهد الشفقة والاحسان تعظيما لأمر الله وشفقة على خلق الله وقد حرمنا على العساكر المنصورة التعرض الى نفوس المسلمين والطموح الى اموالهم فان لم يسمعوا ما رسمنا ونصحنا:

فالسيف اصدق انباء من الكتب    في حده الحد بين الجد واللعب

ولما كانت همتنا المنصورة مقصورة على وضع قواعد العدل والإنصاف وعزمتنا المنيفة مصروفة إلى رفع قوانين الزور والاعتساف بحيث يستقيم الأمر في مركزه تأسيا بقوله تعالى: يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض و الآية ولهذا توجهنا الى تلك الجهات وكيف يجوز تعذيب الرعية من غير جريمة صادرة عنهم لا سيما سفك دمائهم وسبى حريمهم فيجب علينا محافظتهم ودفع الاسواء عنهم بموجب قوله صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكل راع مسؤول عن رعيته والتزمنا بمحافظة الرعية في انفسهم واموالهم والسعي في ترفيه خواطرهم وتطييب قلوبهم فينبغي ان يسكنوا في دورهم

آمنين مستكئين ويقيموا اسواقهم ويرتبوها ويشتغلوا بالكسب والمعاملات بعد اداء

وظائف العبادات واقامة مراسم الطاعات داعين لدوام هذه الدولة القاهرة ودوام ايامنا الزاهرة اذ وجب عليهم وعلى كافة المسلمين طاعتنا لقوله تعالى وأمره بطاعة اولى الأمر