تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بسم الله الرحمن الرحيم وانا جلسنا على كرسي الملك ونحن مسلمون فيتلقون أهل بغداد هذه البشري ويعتمدون في المدارس والوقوف وجميع وجوه البر ما كان يعتمد في أيام الخلفاء العباسيين ويرجع كل ذي حق الى حقه في أوقاف المساجد والمدارس ولا يخرجون عن القواعد الاسلامية وأنتم يا أهل بغداد مسلمون وسمعنا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تزال هذه العصابة الاسلامية مستظهرة ظافرة إلى يوم القيامة وقد عرفنا أن هذا الخبر خبر صحيح ورسول صحيح ورب واحد أحد فرد صمد فتطيبون قلوبكم وتكتبون الى البلاد جميعها.

وفيها وصلت رسل الملك أحمد سلطان الى الابواب السلطانية وهم قطب الدين محمود الشيرازي قاضي سيواس والأمير بهاء الدين أثابك السلطان مسعود صاحب الروم والأمير شمس الدين محمد بن الصاحب وهو من أصحاب صاحب ماردين وعند ورود الخبر الى السلطان بوصولهم الى البيرة كتب الى النواب بالاحتراز عليهم بحيث لا يراهم أحد ولا يجتمع بهم فساروا بهم في الليل وأحضروا إلى الباب الشريف فأحضروا من أيديهم كتابا من جهة احمد سلطان وهو بغير عنوان وفيه طمغات حمر وأوله بقلم الطومار.

ذكر نسخة الكتاب الواصل من جهة واحمد سلطان المذكور مخبرا بانتقاله الى ان ملة الإسلام هو ومن معه من التتار

بسم الله الرحمن الرحيم . بقوة الله تعالي باقبال قاآن .

فرمان احمد الى سلطان مصر . أما بعد فان الله سبحانه وتعالى بسابق عنايته ونور هدايته قد كان أرشدنا في عنفوان الصبا وريعان الحداثة إلى الإقرار بربوبيته والاعتراف بوحدانيته والشهادة محمد عليه أفضل الصلوات والسلام بصدق نبونه وحسن الاعتقاد في أوليائه الصالحين من عباده في بريته ومن يرد الله أن يهديه يشرح صدره الإسلامي فلم نزل نميل إلى اعلاء كلمة الدين واصلاح امور المسلمين

زبدة الفكرة في تاريخ الهجرة · الجزء ١١ · الصفحة ٢١٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

زبدة الفكرة في تاريخ الهجرةج ١١ · ص ٢١٩