1671 - وما قد حدثنا محمد بن خزيمة، قال: حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا أبو عوانة، عن سليمان الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: " خرجنا عمارا، فلما بلغنا ذات الشقوق لدغ رجل منا، ومعنا علقمة، والأسود، وأصحاب عبد الله، فلم يدروا ما يقولون قال: فخرجنا إلى الطريق نتعرض بلقاء أحد نسأله قال: فإذا ركب فيهم عبد الله بن مسعود، فأتيناه، فسألناه، فقال: يبعث بهدي، واجعلوا بينكم وبينه يوم أمار، فإذا نحر الهدي فليحل، وعليه العمرة من قابل "

1672 - وما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا بشر بن عمر الزهراني، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، قال: سمعت إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: " أهل رجل من النخع بعمرة يقال له: عمير بن سعيد، فلدغ، فبينا هو صريع في الطين إذ طلع عليهم ركب فيهم ابن مسعود، فسألوه، فقال: ابعثوا بالهدي، واجعلوا بينكم وبينه يوم أمار، فإذا كان ذلك فليحل " قال الحكم: وقال عمارة بن عمير، وكان حسبك به، عن عبد الرحمن بن يزيد، إن ابن مسعود، قال: " وعليه العمرة من قابل " قال شعبة: وسمعت سليمان يحدث به مثل ما حدث به الحكم سواء

1673 - وما قد حدثنا محمد بن زكرياء بن يحيى أبو شريح، قال: حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، " ﴿فإن أحصرتم﴾ ، قال: من حبس أو مرض " قال إبراهيم: فحدثت به سعيد بن جبير، فقال: هكذا قال ابن عباس فهذا عبد الله بن مسعود، وعبد الله بن عباس قد جعلا الإحصار بالأمراض داخلا في الإحصار المذكور في الآية التي تلونا وأما عبد الله بن عمر فروي عنه في ذلك ما

1674 - قد حدثنا محمد بن زكرياء بن يحيى، قال: حدثنا الفريابي، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، قال: " لا يكون إحصار إلا من عدو "

1675 - وما قد حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، أن مالك بن أنس، حدثه عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه، أنه قال: " من حبس دون البيت، ثم مرض، فإنه لا يحل حتى يطوف بالبيت، وبين الصفا والمروة "

1676 - وما قد حدثنا يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، أن مالكا، حدثه عن يحيى بن سعيد، عن سليمان بن يسار، " أن عبد الله بن عمر، ومروان بن الحكم، وعبد الله بن الزبير، أفتوا ابن حزابة المخزومي، وصرع في الحج ببعض الطريق، أن يتداوى بما لا بد له منه، ويفتدي، ويجعلها عمرة، ويحج عاما قابلا "

وقد روي عن عبد الله بن الزبير خلاف هذا القول مما نحن ذاكروه فيما بعد من هذا الباب إن شاء الله ولما اختلفوا في ذلك على ما ذكرنا، نظرنا فيما اختلفوا فيه منه، هل نجد فيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يدل على شيء منه؟

1677 - فإذا إبراهيم بن مرزوق، قد حدثنا، قال: حدثنا أبو عاصم، عن الحجاج الصواف، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن الحجاج بن عمرو الأنصاري، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: " من عرج أو كسر فقد حل، وعليه حجة أخرى "

1678 - وإذا محمد بن خزيمة، قد حدثنا، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، قال: حدثنا الحجاج الصواف، قال: أخبرني يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن الحجاج بن عمرو الأنصاري، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: " من عرج أو كسر فقد حل، وعليه حجة أخرى " قال: فحدثت بذلك ابن عباس، وأبا هريرة، فقالا: صدق

1679 - وإذا إبراهيم بن أبي داود، قد حدثنا، قال: حدثنا يحيى بن مليح الوحاظي، قال: حدثنا معاوية بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، قال: قال عبد الله بن رافع مولى أم سلمة أنا سألت الحجاج بن عمرو عمن حبس، وهو محرم؟ فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من عرج أو كسر فقد حل، وعليه حجة أخرى " قال: فحدثت بذلك ابن عباس، وأبا هريرة، فقالا: صدق