988 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا ابن جريج، قال: حدثني يحيى بن عبد الله بن محمد بن صيفي، أن عكرمة أخبره، أن أم سلمة أخبرته، أن النبي صلى الله عليه وسلم " حلف أن لا يدخل على بعض أهله شهرا، فلما مضى تسع وعشرون

غدا عليهما، أو راح "، فقيل له: حلفت يا نبي الله أن لا تدخل عليهن شهرا؟، فقال: " إن الشهر تسعة وعشرون يوما "

989 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا زكريا بن إسحاق المكي، قال: حدثنا أبو الزبير، أنه سمع جابرا، يقول: هجر رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه شهرا وكان يكون في العلو، ويكن في السفل، فنزل إليهن في تسع وعشرين ليلة، فقال رجل: إنك مكثت تسعا وعشرين ليلة، فقال: " إن الشهر هكذا، وهكذا بأصابع يده وهكذا وقبض في الثالثة إبهامه "

990 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جريج، قال: حدثني أبو الزبير أنه سمع جابرا، فذكر مثله

991 - حدثنا نصر بن مرزوق، قال: حدثنا علي بن معبد، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن حميد، عن أنس، قال: آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه، فأقام في مشربة تسعا وعشرين، ثم نزل فقالوا: يا رسول الله، آليت شهرا، فقال: " الشهر تسع وعشرون " فدل ذلك ما ذكرنا على أن مراد رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: " الشهر تسع وعشرون "، أو ما معناه، معنى هذا القول: أنه أراد بذلك الشهر الذي وقع إيلاؤه عليه، وذلك عندنا، والله أعلم، لأن يمينه وافقت أول الشهر وقد روي عن عائشة إنكارها على من روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الشهر تسع وعشرون "، مما روي عنه من ذلك وإخبارها أن قوله في ذلك إنما

كان غير هذا اللفظ

992 - حدثنا الربيع المرادي، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: وقولهم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم،

قال: " إن الشهر تسع وعشرون "، ولا والله ما كذلك قال، أنا والله أعلم بما قال في ذلك، إنما قال حين هجرنا: " لأهجركن شهرا " فجاء حين ذهبت تسع وعشرون ليلة، فقلت: يا نبي الله، إنك أقسمت شهرا، وإنما غبت عنا تسعا وعشرين ليلة؟ فقال: " إن شهرنا هذا كان تسعا وعشرين ليلة " وقد روي عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في عدد الشهر ما

993 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا هارون بن إسماعيل الخزاز، قال: أخبرنا علي بن المبارك، قال: حدثني ابن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة حدثه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " إن الشهر يكون تسعا وعشرين، ويكون ثلاثين، فإذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غم عليكم فكملوا العدة " فدل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن الشهر قد يكون مرة تسعا وعشرين، وقد يكون مرة ثلاثين، ولم يخص بذلك شهورا بأعيانها من سائر الشهور فدل ذلك على أن كل شهر من الشهور قد يكون تسعا وعشرين، ويكون ثلاثين، وثبت بذلك أن مراده صلى الله عليه

وسلم بقوله: " شهرا عيد لا ينقصان: رمضان وذو الحجة "، إنه ليس على نقصان العدد، ولكنه على نقصان الأحكام ولم يبين لنا عز وجل على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم الوقت الذي نعتد فيه بالهلال للصوم أو للفطر، ولا أنه هو الهلال الذي يرى في النهار، أو هو الهلال الذي يرى في الليل؟ وقد اختلف أهل العلم في الهلال الذي يرى في النهار، فقال: بعضهم: هو لليلة الجائية وقال: بعضهم: إن كان رئي قبل الزوال فهو لليلة الماضية، وإن كان رئي بعد الزوال فهو لليلة الجائية، وقد روي عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم القولان جميعا

994 - حدثنا عبد الملك بن مروان، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق، قال: أتانا كتاب عمر بخانقين: " ألا إن الأهلة بعضها أكبر من بعض، فإذا رأيتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتى يشهد شاهدان أنهما رأياه بالأمس "