عَامِرٍ. قَالَ: فَرُمِيَ أَبُو عَامِرٍ فِي رُكْبَتِهِ، رَمَاهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي جُشَمٍ بِسَهْمٍ، فَأَثْبَتَهُ فِي رُكْبَتِهِ، فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ: يَا عَمِّ، مَنْ رَمَاكَ؟ فَأَشَارَ أَبُو عَامِرٍ إِلَى أَبِي مُوسَى، فَقَالَ: إِنَّ ذَاكَ قَاتِلِي، يُرِيدُ ذَاكَ الذِي رَمَانِي. فَأَثْبَتُّهُ (١)، وجَعَلْتُ أَقُولُ لَهُ: أَلَا تَسْتَحْيِي؟ أَلَسْتَ عَرَبِيًّا؟ فَكَفَّ، فَالْتَقَيْتُ أَنَا وَهُوَ ضَرْبَتَيْنِ، فَضَرَبْتُهُ بِالسَّيْفِ فَقَتَلْتُهُ، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى أَبِي عَامِرٍ فَقُلْتُ: قَدْ قَتَلَ اللهُ صَاحِبَكَ (٢). قَالَ: فَانْزِعْ هَذَا السَّهْمَ، فَنَزَعْتُهُ، فَنَزَا مِنْهُ المَاءُ، فَقَالَ: يَا أَخِي، انْطَلِقْ إِلَى رَسُولِ اللهِ (٣) ﷺ فَأَقْرِئْهُ مِنِّي (٤) السَّلَامَ، وَقُلْ لَهُ: إنَّه يَقُولُ لَكَ: اسْتَغْفِرْ لِي، قَالَ: وَاسْتَخلفنيْ أَبُو عَامِرٍ عَلَى النَّاسِ، قالَ: فَمَكَثَ يَسِيرًا، ثُمَّ إِنَّهُ مَاتَ. فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ دَخَلْتُ عَلَيْهِ، وَهُوَ فِي بَيْتٍ عَلَى سَرِيرٍ مُرْمَلٍ، وَعَلَيْهِ فِرَاشٌ، قَدْ أَثَّرَ رِمَالُ السَّرِيرِ بِظَهْرِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَجَنْبَيْهِ (٥)، فَأَخْبَرْتُهُ بِخَبَرِنَا وَخَبَرِ أَبِي عَامِرٍ، فقُلْتُ: يقول لكَ: اسْتَغْفِرْ لِي. فَدَعَا رَسُولُ اللهِ ﷺ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ، فقَالَ (٦): «اللَّهمَّ اغْفِرْ لِعُبَيْدٍ (٧) أَبِي عَامِرٍ»، حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ. ثُمَّ قَالَ: «اللَّهمَّ اجْعَلْهُ يَوْمَ القِيَامَةِ فَوْقَ كَثِيرٍ مِنْ خَلْقِكَ - أَوْ (٨) مِنَ النَّاسِ-»، فَقُلْتُ: وَلِيْ يَا رَسُولَ اللهِ فَاسْتَغْفِرْ. فَقَالَ لِيْ: «اللَّهمَّ فاغْفِرْ لِعَبْدِ اللهِ بنِ قَيْسٍ ذَنْبَهُ، وَأَدْخِلْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُدْخَلًا كَرِيمًا». والله أعلم (٩). [خ¦٤٣٢٣]
ذكر غزوةِ ذاتِ السَّلاسِل (١٠)
١٢٠٧ - قال رضي الله عنه: قال الشيخُ أبو بكر رحمه الله: أخبرنا أبو حامدِ بنُ الشَّرْقي، قالَ: حدَّثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر،
قالَ: حدَّثنا علي بن عاصم، عن خالد الحذَّاء (١)، عن أبي عثمان النَّهْديِّ قالَ: سمعتُ عمرَو بن العاصِ يقولُ: اسْتَعْمَلَني رسولُ الله ﷺ على جيشِ ذي السَّلاسِلِ، وفيهم أبو بكرٍ وعمرَ رضي الله عنهما، فحدَّثتُ (٢) أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ لنْ يَسْتَعْمِلَني على أبي (٣) بكرٍ وعمرَ إلَّا لمنزلةٍ لي عندَهُ. فجِئْتُ حتَّى قَعَدْتُ بينَ يَدَيهِ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، مَنْ أحبُّ النَّاسِ إليكَ؟ قالَ: «عائشةُ». قلتُ: إنِّي (٤) لستُ أسألكَ عن أهلِكَ. فقالَ (٥): «أبو بكرٍ»، قلتُ: ثمَّ مَنْ؟ قالَ: «ثمَّ عُمَرُ». قالَ (٦): حتَّى عدَّ رِجالًا. قالَ: قلتُ في نفسِي: أنْ (٧) لا أعودَ أنْ أسألكَ عن شيءٍ مِنْ هذا. [خ¦٣٦٦٢]
ذكر غزوة (٨) ذي الخَلَصَةِ
١٢٠٨ - قال رضي الله عنه (٩): عن قيسِ بنِ أبي حازمٍ قالَ: قَالَ لِي جَرِيرُ بن عبدِ اللهِ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ: «أَلَا تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ؟» وَكَانَ بَيْتًا فِي خَثْعَمٍ يُسَمَّى كَعْبَةَ (١٠) اليَمَانِيَةَ. قَالَ: فَانْطَلَقْتُ فِي خَمْسِينَ وَمِئَةِ فَارِسٍ مِنْ أَحْمَسَ، وَكَانُوا أَصْحَابَ خَيْلٍ (١١)، وكنتُ لا أَثْبُتُ عَلَى الخَيْلِ، فَضَرَبَ النبيُّ ﷺ فِي صَدْرِي، حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ أَصَابِعِهِ فِي صَدْرِي، فقَالَ: «اللَّهمَّ ثَبِّتْهُ، وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا»، فَانْطَلَقَ إِلَيْهَا فَكَسَرَهَا (١٢)، وبعثَ إِلَى رسولِ اللهِ ﷺ يُخبرُهُ. فقَالَ جريرٌ (١٣) رضي الله عنه لِرَسُولِ اللهِ ﷺ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا جِئْتُكَ حَتَّى تَرَكْتُهَا كَأَنَّه جَمَلٌ أَجْرَبُ. قالَ: فَبَارَكَ النبيُّ ﷺ عَلَى خَيْلِ أَحْمَسَ وَرِجَالِهَا، خَمْسَ مَرَّاتٍ. [خ¦٤٣٥٦]
ذكر غزوة تبوك وهي غزوة العُسْرَةِ (١٤). وهي آخر غزوة غَزَاها رسول الله صَلَّى اللهُ عليهِ
(١) في (ح) و(د): «فأتيته».
(٢) في (ح) و(د): «أصحابك».
(٣) في (د): «النبي».
(٤) في (ح) و(د): «فأقره عني».
(٥) في (ح) و(د): «وحييته».
(٦) في (ح) و(د): «وقال».
(٧) في (ح) و(د): «لعبيدك».
(٨) في (ح) و(د): «أو كثير».
(٩) قوله: «والله أعلم» ليس في (ح) و(د).
(١٠) في الأصل: «سلاسل»، وفي (ح) و(د): «ذكر غزاة..».
(١) من أول الإسناد إلى هنا ليس في (ح) و(د).
(٢) زاد في (ح) و(د): «نفسي».
(٣) في (د): «أبو».
(٤) قوله: «إني» ليس في (ح) و(د).
(٥) في (ح) و(د): «قال».
(٦) قوله: «قال» ليس في (د).
(٧) قوله: «أن» ليس في (ح) و(د).
(٨) في (ح) و(د): «غزاة».
(٩) قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (ح) و(د).
(١٠) في (ح) و(د): «الكعبة».
(١١) زاد في (ح) و(د): «قال».
(١٢) زاد في (ح): «وخرقها»، وزاد في (د): «وحرَّقها».
(١٣) في (ح) و(د): «فقال رسول جرير».
(١٤) في (ح): «ذكر غزاة تبوك وهي غزوة ذي العسرة». وفي (د): «ذكر غزوة تبوك وهي غزوة ذي العسرة».