تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كَانَ يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ وَهُوَ قَائِمٌ، وَكَانَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا بِجُلُوسٍ. [خ¦٩٢٨]

٤٩٩ - وعن صَفوانِ بنِ يَعلَى، عن أبيهِ رضي الله عنه أنه سَمِعَ النِّبيَّ ﷺ يقولُ عَلَى الْمِنْبَرِ: ﴿وَنَادَوْا يَا مَالِكُ﴾ [الزخرف:٧٧]. قَالَ سُفْيَانُ: وقرَأَ ابنُ مسعودٍ رضي الله عنه (يَا مَالِ). [خ¦٣٢٣٠]

٥٠٠ - وعن سعيدِ بن المُسيِّبِ، عن أبي هُرَيرةَ رضي الله عنه قالَ: قال رسولُ اللهِ ﷺ: «إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِصَاحِبِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: أَنْصِتْ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ، فَقَدْ لَغَا». [خ¦٩٣٤]

٥٠١ - وعن عمرِو بنِ دينارٍ: أنَّهُ (١) سَمِعَ جابرَ بن عبد الله رضي الله عنه يقولُ: دَخَلَ رَجُلٌ والنَّبِيُّ ﷺ يَخْطُبُ، فقال: «صَلَّيْتَ؟» قالَ: لا. قالَ: «صَلِّ رَكْعَتَيْنِ». [خ¦٩٣١]

٥٠٢ - وعن سالمِ (٢) بن أبي الجَعْدِ، قال (٣): حدَّثنا جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رضي الله عنه قالَ: بَيْنَمَا (٤) نَحْنُ نُصَلِّي جُمُعَةً مَعَ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ، إِذْ أَقْبَلَتْ عِيرٌ تَحْمِلُ طَعَامًا، قَالَ (٥): فَالْتَفَتُوا (٦) إِلَيْهَا، فانْصَرَفُوا حَتَّى مَا بَقِيَ مَعَ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ إِلَاّ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا. فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ (٧): ﴿وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا﴾ [الْجُمُعَةِ:١١]. [خ¦٩٣٦]

٥٠٣ - وعن نافعٍ، عن ابن عمرَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «لا يُقِيمُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ مِنْ مَجْلِسِهِ، ثُمَّ يَخْلُفُهُ فِيهِ». فَقُلْتُ: أَقَالَهُ فِي (٨) يَوْمِ الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَغَيْرِهِ. قال نافعٌ: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُومُ لَهُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ فَلَا يَجْلِسُ فِيْهِ. [خ¦٩١١]

٥٠٤ - وعن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ رضي الله عنه، عن النَّبيِّ ﷺ قالَ: «مَنْ أَدْرَكَ مِنَ صَّلَاةٍ (٩) رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ». [خ¦٥٥٦]

٥٠٥ - وعن سالمٍ، عن ابنِ عُمرَ رضي الله عنه، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «مَنْ أَدْرَكَ مِنَ صَّلَاةٍ (١٠) رَكْعَةً

فَقَدْ أَدْرَكَ». [خ¦٥٥٦]

٥٠٦ - وعن سالمٍ، عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنه، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ. [خ¦٩٣٧]

٥٠٧ - وعن سُهيلِ بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا». أخرجَه مسلمٌ - رحمه الله - والله أعلم (١).

باب العيدين (٢)

٥٠٨ - قالَ الشَّيخُ أبو بكرٍ رحمه الله: محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريَّا العدل، أخبرنا أبو حامد بن الشَّرْقي ومَكِّي بن عَبْدَانَ، قالا: حدَّثنا محمد بن يحيى، قالَ: حدَّثنا أبو اليمان، قالَ: أخبرنا شُعَيبٌ، عن الزُّهْري قال (٣): حدَّثني سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن عمر رضي الله عنه (٤) قالَ: وَجَدَ عُمَرُ رضي الله عنه حُلَّةً من إِسْتَبْرَقٍ فِي السُّوقِ، فَأَخَذَهَا فَأَتَى بِهَا رَسُولَ اللهِ (٥) ﷺ، فَقَالَ: يا رسولَ اللهِ، ابْتَعْ هَذِهِ تتَجَمَّلْ (٦) بِهَا لِلْعِيدِينِ وَالْوفدِ. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُم (٧)». [خ¦٩٤٨]

٥٠٩ - وعن طاوسٍ، عن ابن عبَّاسٍ رضي الله عنه: أنَّ النَّبيَّ ﷺ صَلَّى الْعِيدَ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلا إِقَامَةٍ. [خ¦٥٢٤٩]

وعن عطاء عن جابر، وابن عبَّاسٍ مثله. [خ¦٩٧٨]

٥١٠ - وعن طاوسٍ، عن ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما قالَ: شَهِدْتُ صلَاةَ الْفِطْرِ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثُمَّانَ، فَكُلُّهُمْ (٨) يُصَلِّيهَا قَبْلَ الْخُطْبَةِ. فَنَزَلَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ، فَكَأَنِّي (٩) أَنْظُرُ إِلَيْهِ يُجَلِّسُ الرِّجَالَ بِيَدِهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ يَشُقُّهُمْ حَتَّى أَتَى النِّسَاءَ وبِلَالٌ مَعَهُ، وذكر الحديث. [خ¦٤٨٩٥]

٥١١ - وعن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنه: أنَّ النَّبِيَّ

(١) ليس في (ح) و(د): «أنّه».

(٢) في هامش الأصل: «باب وإذا رأى تجارة أو لهوًا».

(٣) ليس في (ح) و(د): «قال».

(٤) في (د): «بينا».

(٥) ليس في (ح) و(د): «قال».

(٦) في (ح): «فالتقوا».

(٧) في (ح): «فأنزل الله تعالى» وفي (د): «فأنزل الله هذه الآية» بدل قوله: «فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ».

(٨) في (ح) و(د): «فقلت لنافع: أفي».

(٩) في (د): «من الصلاة».

(١٠) في (د): «الصلاة».

(١) قوله: «والله أعلم» ليس في (ح) و(د). وفي هامش الأصل: «زيادة باب من دخل والإمام يخطب، صلاة ركعتين خفيفتين قبل أن يجلس إذا دخل أحدكم إلى الجمعة والإمام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما».

(٢) في هامش (ح): «صلاة العيدين من السنن المؤكدة عند جمهور العلماء، وذكر عن أبي حنيفة: أنها واجبة، وقال الإصطخري: هي فرض، وسُمّيَ العيد عيد لأنه يعود ويتكرر لأوقاته، وقيل: بل يعود بالفرح والسرور على الناس، وقيل غير ذلك».

(٣) سقط الإسناد في (ح) و(د)، ويبتدأ من: «وعن الزُّهْري»، وليس فيهما: «قال».

(٤) ليس في (ح): «بن عمر رضي الله عنه».

(٥) في (ح) و(د): «النبي».

(٦) في (ح): «فتجمل».

(٧) في (ح) و(د): «له».

(٨) في (ح) و(د): «وكلهم».

(٩) في (ح): «وكأنني»، وفي (د): «كأني».

الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط · الصفحة ٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوطص ٦٨