ج 1 ص 2

صلى الله عليه وسلم بيني وبينَه؟ قال وأخوك. فنزل قريةَ داريَّا على باب دمشق في خَوْلان، فقال لهم قد أتيناكم خاطِبَيْن، وكنَّا كافِرَين، فهدانا الله [12]، وكنَّا مملوكَيْن، فأعتقنا الله، وكنَّا فقيرَين، فأغنانا الله، فإن تزوِّجونا فالحمد لله، وإن تردُّونا فلا حول ولا قوَّة إلا بالله. فزوَّجوهما، ثمَّ إنَّ بلالًا [13] رأى النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم في منامه، وهو يقول «يا بلال، ما هذه الجَفْوة؟! ما آنَ لك أن تَزورنا؟». فانتَبَه حزيناً، فركب إلى المدينة، فأتى قبرَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وجعل يبكي عنده، ويتمرَّغ عليه، فأقبل الحسن بن عليٍّ، والحسين، فجعل يقبِّلهما، ويضمُّهما إلى صدره، فقالا [له] نَشتهي أن تؤذِّن في السَّحَر. فَعَلَا سطحَ المسجد، فلمَّا قال الله أكبر الله أكبر. ارتجَّت المدينة، فلمَّا قال أشهد أن لا إله إلا الله. زادت رجَّتُها، فلمَّا قال أشهد أنَّ محمَّداً رسول الله. خرجت النِّساء من خدُورها، فما رؤي أكثر باكياً وباكيةً من ذلك اليوم.

قال الكِرْمانيُّ [14] ولم يكمل بلالٌ الأذانَ من غلبة البكاء.

قلت ولا تَنَاقُضَ بين هذه الحكاية والتي قبلها؛ لأنَّ الأُولى أكثر من جهة بكاء الرِّجال فقط، وهذه بكاء الرِّجال والنَّساء، على أنَّ الزَّمان والمكان متعدِّد، فتأمَّل.

عن عبد الله بن بُريدة [15]، عن أبيه قال أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدعا بلالًا، فقال «يا بلالُ، بمَ سَبَقتني إلى الجنَّة؟ فإنِّي ما دخلتُ الجنَّة قطُّ إلَّا سمعتُ خَشْخَشَتَكَ أَمَامي». قال يا رسول الله! ما توضَّأتُ ساعةً من ليل أو نهار، إلَّا صلَّيتُ ركعتين [16].

وكان عمر يقول أبو بكر سيِّدُنا، وأَعتَقَ سيِّدَنا. يعني بلالًا [17].

قال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم «سيِّد الأيَّام الجمعة، وسيِّد الأشهر رمضان، وسيِّد الرُّوم صُهيب، وسيِّد الفرس سلمان، وسيِّد الحبشة بلال» [18].

قيل خَير السُّودان ثلاثة بلال، ولُقمان، ومِهْجَع مولى عمر بن الخطَّاب، وهو أوَّل شهيدٍ من المسلمين يومَ بدر. قاله الدَّمِيْريُّ [19].

وقال _ نقلًا عن ابن حزم _ إنَّه لا يكمل حُسنَ الحُور العِين في الجنَّة إلَّا سَواد [20] بلال؛ فإنَّه يُفَرَّق سَوَادُه شاماتٍ في خُدودهنَّ. فسبحان مَن أكرَمَ أهلَ طاعته.

وكان أوَّلَ من أَسلَمَ، قال مجاهد أوَّل مَن أظهَرَ [الإسلام] بمكَّة سبعة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وخَبَّاب، وصُهيب، وعمَّار، وبلال، وسُمَيَّة أمُّ عمَّار. فأمَّا بلال، فهانَت عليه نَفسُه في الله تعالى، وهان على قومه، فأَخَذوه فكتَّفوه، ثمَّ جعلوا في عنقه حبلًا من ليف، فدفعوه إلى صبيانهم، فجعلوا يلعبون به

ج 1 ص 2

بين أَخْشَبَيْ مكَّة، فإذا ملُّوا تركوه.

قال محمَّد بن إسحاق كان بلال بن رَبَاح _ اسم أمِّه [21] حَمَامة _ صادقَ الإسلام، طاهر القلب، وكان يعذَّب في الله، فمرَّ به أبو بكر يوماً وهم يعذِّبونه، وكان دار أبي بكر قريباً من ساداته بني جُمَح [22]، فقال لأُميَّة بن خلف أَلَا تتَّقي اللهَ في هذا المسكين؟! قال أنتَ أفسدتَه، فأنقِذْه ممَّا ترى. قال أبو بكر أَفعَلُ، عندي غلام أسود، أجلَدُ منه وأقوى، وهو على دِينك، أُعْطِيكَ؟ قال قد فعلتُ. فأعطاه أبو بكر غلامَه، وأخذه، فأعتقه.

قال البَغَويُّ في تفسير سورة اللَّيل _ نقلًا عن سَعيد بن المسيَّب _[23] بلَغني أنَّ أُميَّة بن خلف قال لأبي بكر، في بلالٍ _ حين قال أَتبيعه؟ قال _ ابتعْه بنِسْطَاس؟ [24] عبدٍ لأبي بكر صاحب عشرة آلاف دينار وغلمان [25] وجوارٍ ومواشٍ، وكان مشركاً، حَمَله أبو بكر على الإسلام على أن يكون مالُهُ له، فأبى، فأبغَضه أبو بكر، فلمَّا قال له أُميَّة ابتعْه بغلامك نِسْطَاس؟ اغتنَمَه أبو بكر، وباعه به، فقال المشركون ما فَعَل ذلك أبو بكر ببلالٍ إلَّا لِيَدٍ لبلال عنده. فأنزل الله تعالى ﴿وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى﴾ [الليل 19].