قال مجاهد لمَّا خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش على زيد بن حارثة، قالت أتزوَّج زيداً، وأنا سيِّدة بني عبد شمس؟ فأنزل الله تعالى ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ﴾ الآية [الأحزاب 36] فقرأها عليها، فقالت رضيت. وكانت أتبع النَّاس لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنَّه قال لنسائه عام حجَّة الوداع «هذه، ثُمَّ ظُهُورَ الحُصُر». [17] أي اسكنَّ يا أمَّهات المؤمنين في بيوتكنَّ، ولا تسافرن. قال أبو هريرة فكان كلُّهن يحججن إلَّا زينب بنت جحش، وسودة بنت زمعة، كانتا تقولان والله لا تحرِّكنا دابَّة بعد أن سمعنا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وهي أخت أبي أحمد، وحمنة، وعبد الله بن [18] جحش.

وروت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد عشر حديثاً.

روت عنها أمُّ حبيبة، وزينب بنت أبي سلمة.

نقل عنها البخاريُّ بالواسطة، في الجنائز [خ¦1282]، والطَّلاق [خ¦5335]، وغيرهما.

قال الواقديُّ ماتت سنة [19] عشرين، في خلافة عمر، عام افتتحت فيها مصر، وقيل سنة إحدى وعشرين، عام افتتحت [فيها] الإسكندريَّة. وهي أوَّل نساء النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وفاة بعده، ولحوقاً به، وعاشت ثلاثاً وخمسين سنة، وهي أوَّل امرأة صنع لها النَّعش من المسلمين، وفعلته لها أسماء بنت عميس؛ لأنَّها رأته كذلك في الحبشة، فقال عمر نعم خبء الظَّعينة.

وقال ابن عبد البر [20] أوَّل من غطِّي نعشها في الإسلام فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثمَّ زينب بنت جحش.

قال ابن الأثير [21] وصلَّى على زينب عمر بن الخطاب، ودخل قبرها أسامة بن زيد، ومحمَّد بن عبد الله بن جحش، وعبد الله بن أبي أحمد بن جحش.