[باب عقد الإزار على القفا في الصلاة]

(عَاقِدِيْ أُزْرِهِمْ): حُذِفتِ النُّونُ؛ للإضافةِ، و (أُزْرِهِمْ) بالجرِّ؛ للإضافةِ، ويجوزُ من حيث العربيَّةُ نصبُه، وقد قُرِئَ: ﴿وَالُمقِيْمِي الصَّلَاةَ﴾ [الحج: 35]؛ بالنَّصبِ؛ قرأ بها الحسنُ، وأبو عمرٍو في روايةٍ على حذفِ النُّون تخفيفًا؛ كما يُحذَفُ التَّنوين لالتقاء السَّاكنين، وقرأ ابنُ مسعودٍ والأعمشُ بهذا الأصلِ: ﴿وَالمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ﴾؛ بإثبات النُّون، ونصبِ ﴿الصَّلَاةَ﴾، وقرأَ الضَّحَّاكُ: ﴿وَالمُقِيمِ الصَّلَاةِ﴾؛ بميمٍ ليس بعدَها شيءٌ، وهذه لا تخالفُ قراءةَ العامَّةِ لفظًا، وإنَّما تظهر مخالفتُها لها وقْفًا وخطًّا، والمتواترةُ بالجرِّ.

ص 44