((19)) (كِتَابُ التَّهَجُّدِ)

(﴿نَافِلَةً لَكَ﴾) فيه أوجهٌ:

أحدُها: أنَّه مصدرٌ؛ أي: تنفَّلْ نافلةً لك على الصَّلوات المفروضة.

الثَّاني: أنَّها منصوبةٌ بـ (تَهَجَّدْ)؛ لأنَّه في معنى: (تنفَّل)، فكأنَّه قيل: تنفَّلْ نافلةً، و (النَافِلَة) مصدرٌ؛ كـ (العافية).

الثَّالث: أنَّها منصوبةٌ على الحال؛ أي: صلاةً نافلةً؛ قاله أبو البقاء، وتكون حالًا من الهاء في ﴿به﴾ إذا جعلتَها عائدةً على (القرآن)، لا على الوقتِ المقدَّر.

الرَّابع: أنَّها منصوبةٌ على المفعولِ به، وهو ظاهرُ قولِ الحَوْفيِّ، فإنَّه قال: ويجوزُ أن ينتصبَ ﴿نَافِلَةً﴾ بـ ﴿تَهَجَّدْ﴾؛ إذا ذهبتَ بذلك إلى معنى: صلِّ به نافلةً لك، والله تعالى أعلم.

ص 84