[باب استقبال الرجل صاحبه أو غيره في صلاته وهو يصلي]

(إِنَّ الرَّجُلَ): بكسرِ الهمزةِ؛ لأنَّه استئنافٌ ذُكِرَ لتعليلِ عدَمِ المُبالاةِ؛ قاله الكرمانيُّ، وقال الحَمْزِيُّ: (بالكسرِ على ابتداءِ كلامٍ، و «مَا بَالَيْتُ»: جوابٌ لِمَا قبلَه، ولا يجوزُ الفتحُ؛ لأنَّه يُفسِدُ المعنى؛ فيكونُ التَّقديرُ: ما باليتُ بقطعِ الرَّجلِ صلاةَ الرَّجل؛ ففيه إثباتُ القطعِ، وعدمُ المبالاةِ به، وهذا خلافُ الشَّرْعِ).

ص 54