(ومن باب النون مع الخاء)
(نخب) - في حديث الزُّبير - رضي الله عنه -: "أقبَلْتُ معِ رَسُولِ الله - ﷺ - مِن لِيَّةَ (١)، فاسْتَقْبَلَ نخْبًا ببَصَرِه"
وهو اسمُ مَوضِع. والنَّخْبُ والنَّخْبَةُ: خوْقُ (٢) الثَّفْر.
- في حديث علىّ (٣) - رضي الله عنه -: "فخَرجْنا في النُّخْبَةِ" (٤)
قال أبو نَصْرٍ: النُّخْبَةُ: مَن انتُقِىَ من الناسِ.
وحكاه الجَبّانُ: بفَتح الخاءِ، وقد انتخبَ نُخْبَةً.
ومنه: انتخابُ الكِتاب وغيره: أي خِيَارُه.
- وفي حديث أبى الدَّرْدَاءِ - رضي الله عنه -: "بِئْسَ العَوْنُ على الدِّينِ قَلْبٌ نَخِيبٌ، وبَطْنٌ رَغِيبٌ (٥ ونغض ٥) شَدِيدٌ"
النَّخِبُ وَالنّخِيبُ والمَنْخُوبُ، والنَّخْبُ: الجبَانُ الذي لا فُؤادَ له.
وقيل: النّخِيبُ: الشَّدِيدُ الجُبْن، والنَّخِبُ: الذي لا فُؤادَ له، والمنخُوبُ: الذّاهِبُ العَقْل.
(١) في القاموس (لوى): لِيَّة، بالكسر، واد لثقيف، أو جبل بالطائف، أعلاه لثقيف، وأسفله لنصر بن معاوية.
(٢) أ، ب، جـ "خرق الثَّغْر" تحريف - وفي اللسان (نخب): خَوْقُ الثّفْر - والخوْق: السَّعَة والثَّفْر: السَّير الذي في مؤخر السرج. وهو الصحيح الذي أثبتناه.
(٣) ن: "وقيل: عمر"
(٤) ن: "النُّخبة - بالضّم: المُنتَخَبون من الناس المُنْتَقَوْن. والانتِخاب: الاختيِار والانْتِقاء".
(٥ - ٥) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ. وفي القاموس (نغض): النَّغض: مَنْ يُحرِّك رأسَه، ويَرجُف في مِشْيَته.