جمع: مَظِنَّة، وهي المَعْلَمُ. وقال الأَصمعىُّ: هو المَكَانُ الذي إذَا طُلِبَ وُجدَ فِيه، وَأنشَدَ:
* فَإنَّ مَظِنَّةَ الجَهْلِ الشَّبَابُ (١) *
وهذا من باب الظّاء.
* * *
(١) في الصحاح واللسان (ظن) بهذه الرواية، وهو للنابغة، وصدره:
* فإن يَكُ عامِرٌ قد قال جَهْلًا *
ويروى "السَّباب" بدل "الشّباب"، و"مَطِيَّة" بدل: "مَظِنّة" والبيت في الديوان/ ١٠٩ ط دار المعارف بالقاهرة.
المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث · الجزء ٣ · الصفحة ٢١٧