وفُعَّالٌ للمُبالغَةِ كحُسَّانٍ وَكُرَّامٍ، قال الأَخطَلُ:

بين الصُّحَاةِ وَبَينَ الشَّرْب شُرْبُهُمُ

إذا جَرَى فيهم المُزَّاءُ والسَّكَرُ (١)

وقيل: إن جَعَلْتَه فُعَّالًا لم يكن من البَابِ؛ لأَنّ لامَ الكَلمَةِ ليست بزَاىٍ. وإنَ جَعَلتَه فُعْلَاءَ مُلْحَقًا بقُسْطَاسٍ كان من البَابِ.

(مزمز) - في حديث (٢) السَّكْران قال: "مَزْمِزُوهُ وتلْتِلُوه"

قال الليث: هو أن يُحرَّكَ تَحريكًا عَنِيفًا؛ لعلَّه (٣) يَعقلُ، فَيُدرَأَ عنه الحَدُّ (٤ أو لِتُوجد نَكْهَتُه، فيُعلَم ما شَرِبَه ٤).

وتَمَزْمزَت الأَلْيَة: تحرَّكَتْ.

وقال أبو عَمروٍ: المَزْمَزِةُ، والتَّرتَرةُ، والتَّلْتَلة: هو أن يُتَعْتَعَ، ويُقبَلَ به ويُدبَر، ويُعْنَف به.

* * *