تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأمُّ مَثْوَاى لُبَاخِيَّةٌ

وعندَها المُرِّىُّ والكامَخُ (١)

لُبَاخِيَّةٌ قيلَ: امْرَأَةٌ تامَّةٌ.

- (٢ في حديث أبى الأَسوَد الدُّؤَليَّ: "ما فعلَت المرأة التي تُمارُّه (٣)؟ "

: أي تَلْتَوِى عليه وتخالِفه؛ مِن أمرَّ الحَبْلَ؛ إذَا شدَّ فَتْلَه.

- في حديث معاوية: "سُحِلَت مَرِيرَتُه (٤) "

المَرِيرةُ، والمَرِير: المُمَرُّ المَفْتُولُ على أَكثَر مِن طاقٍ. يريد: ضَعفَه، ويُحتَملُ أن يُريدَ: قُوَّتَه ٢)

(مرس) - في حديث عُثمان - رضي الله عنه -: "فَحَسَكٌ أَمْرَاسٌ (٥) "

الأَمْرَاسُ: الذين مارَسُوا الأُمورَ، وجَرَّبُوهَا.

يُقالُ: رَجُلٌ مَرِسٌ. والأمْراسُ: الحِبَالُ - أيضًا -، الواحِدُ: مَرَسٌ - بَفتح الرَّاءِ -، قيل: سُمَّى بِه لِكَثرة ما تتمرّسُه الأَيْدِى.

- وفي حَديثِ عائشةَ - رضي الله عنها -: "كنتُ أَمرُسُه بالماءِ"

: أي أَدْلُكُهُ بأصابِعى في الماءِ، والمَرْسُ مِثل المَرْثِ.

- (٢ في حديث علىّ - رضي الله عنه -: "أُعافِسُ وأُمارِسُ (٦) "

(١) في الصحاح واللسان (مرر)، والكامَخُ: نوع من الأدْم مُعَرَّب: اللسان (كمخ).

(٢ - ٢) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ، ن.

(٣) ن: "ما فعلَت المرأةُ التي كانت تُمارُّه وتُشارُّه؟ ": أي تَلْتَوى عليه وتُخالِفه، وهو من فَتْل الحبْل.

(٤) ن: أي جُعِل حَبْلُه المُبْرَمُ سَحِيلًا، يعنى رِخْوًا ضعيفا.

(٥) ن: ومنه حديث خَيْفان: "أما بنو فلانِ فَحَسَكٌ أَمْرَاسٌ".

جمع: مَرِس، بكسر الراء، وهو الشديد الذي مارَس الأمور وجَرَّبَها.

(٦) ن: ومنه حديث على: "زعم [أي عمرو بن العاص] أنى كنت أعافسُ وأُمارِسُ".

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث · الجزء ٣ · الصفحة ١٩٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديثج ٣ · ص ١٩٩