تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والغَبَرة، ويمكن أن تكون وَصَفَتْه بِثِقَل الرُّوح، وأنه كالظِّلّ الذي لا إشراقَ فِيهِ، وأَنَّه غُطِّى على ذَكائِه.

(١ - في الحديث: أنه سابَقَ بين الخَيْل فجعل غَايَة المُضَمَّرة من كذا إلى كذا"

غَايةُ كلِّ شيء: مَدَاه ومُنْتَهاه.

- وقوله تعالى: ﴿مِنَ الغَيِّ﴾ (٢)

: أي الضَّلال، وقد ذكرناه في العَيْنِ والوَاوِ ١)

* * *

(١ - ١) سقط من أوالمثبت عن ب، جـ وذكر الحديث في ن.

(٢) سورة البقرة: ٢٥٦ ﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ﴾.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث · الجزء ٢ · الصفحة ٥٩١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديثج ٢ · ص ٥٩١