(ومن باب الغين مع الياء)
(غيب) - في حديث (١) المِنْبَر: "أَنَّه عُمِلَ من طَرْفاءِ الغَابَة"
الغَابَة: مَوضع قَرِيبٌ من المَدينة، ومَعْناها: الأَجَمَة، لأنها تُغَيِّب وتَسْتُر ما يَدخُل (٢) فيها، والجَمْع: غَاباتٌ وغَابٌ ومنه يقال: لَيْثُ غَابٍ.
(٣ - في حدِيثِ عليٍّ - رضي الله عنه: "كَلَيْثِ غَابَاتٍ" (٤)
: أي لِقُوَّتِه وشِدَّتِه يَحْمِي غَاباتٍ شَتّى.
- في حَرْف أُبَيٍّ: ﴿في غَيْبَةِ الجُبِّ﴾ (٥)
: أي هبْطَةٍ من الأَرْضِ ٣).
(غيض) - في حَديثِ عُمَر - رضي الله عنه -: "لا تُنْزِلُوا المُسْلِمين الغِياضَ فَتُضَيِّعُوهم"
الغِيَاضُ: جمع غَيْضَة؛ وهي الشَّجَر المُلتَفُّ (٦)
(غيل) - وفي حديثٍ لعُمَرَ - رضي الله عنه -: "أَنَّ صَبِيًّا قُتِل غِيلَةً" (٧).
(١) ن: "وفي حديث منبر النبى ﷺ".
(٢) أ: "ما فيها" والمثبت عن ب، جـ.
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ.
(٤) ن: * كَلَيثِ غَاباتٍ شَدِيدِ القَسْوَرَهْ *
أضافه إلى الغابات لشدته وقوته، وجاء في اللسان (غيب).
(٥) سورة يوسف: ١٥ ﴿فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ﴾.
وفي حَرفِ أُبىّ: أي قراءة أبى. وانظر المحتسب ١: ٣٣٣.
(٦) ن: لأنهم إذا نزلوها تفرَّقوا فيها فتمكَّن منهم العَدُوّ.
(٧) ن: في حديث عمر: "أَنَّ صَبيًّا قُتِلَ بصَنْعاء غِيلةً، فقَتَل به عُمَرُ سَبعة".