(١) ن: يعنى في صِغَره.

(٢) كذا في أ، ب، جـ، ن - وفي اللسان (غمص): وقيل: الغَمَصُ: ما سَالَ والرَّمَصُ: ما جَمَد، وقيل: هو شىءٌ تَرمِى به العَينُ مِثلُ الزَّبد، والقطعة منه غمَصَه.

(٣) ن: ومنه حديث تَوْبة كَعْب.

وفي ب، جـ: "ولا مَغْموصٌ عليه بالنِّفاق".

والحديث في صحيح مسلم ٥/ ١٦٦ ط: الشعب بالقاهرة، من حديث توبة كعب بن مالك وصاحبيه: " .. فهممت أن أرتحل فأدركهم فياليتنى فَعلتُ ثُمّ لم يُقدَّر ذلك لى فَطَفِقْت إذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله ﷺ يَحْزُننى أنى لا أرى لى أُسوةً إلا رجلا مَغْموصا عليه في النِّفاق، أو رجلا مِمَّن عَذَر الَّلهُ من الضعفاء ... ".

(٤ - ٤) سقط من ب، جـ إلى آخر الباب.

(٥) عزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.