(ومن باب الصاد مع الواو)

(صوب) (١ - في حديث الفجر: "وصَوَّب يَدَه".

: أي خَفَضَها. وصَوَّب رأسَه: نكَّسَه ١).

(صوت) - في الحديث: "فَصْل ما بين الحَلال والحَرام الصَّوتُ والدُّفُّ"

: يعنى إعلانَ النِّكاح وذَهابَ الصَّوتِ والذِّكرَ في النَّاس. يقال: ذَهَب صَوتُه في الناس، وله صِيتٌ وصِيتَةٌ وصَوْتٌ: أي ذِكْر يَرفَع به الصَّوتَ.

والدُّفُّ: هو الذي يَضْرِب به النِّساء. وقيل: فَتْح الدَّال لغة فيه. فأما الذي هو الجَنْب (٢) فبالفَتح لا غَيْر.

(١ - في الحديث: "كان العَبَّاس - رضي الله عنه - صَيِّتًا"

مِن صَاتَ يَصُوتُ ويصَات، إذا اشتَدَّ صوتُه، كالمَيِّت من مَاتَ، فهو صَاتٍ وصَائِت ومِصْوَات.

(صوح) - في حَديِث ابنِ الزُّبَيْر: "فهو يَنْصَاح عليكم بِوابِل البَلايا".

فهو مطاوع صَاحَه يَصُوحُه، إذا شَقَّه.

قال عَبِيدُ بن الأَبْرص في صِفَة السَّحاب:

فثَجَّ أَعلاه ثم ارتَجَّ أَسفَلُه

وضاق ذَرعًا بِحَمْل الماءِ مُنصاحِ (٣).

قال الزمخشرى: ذَكَره الهروى بالضَّاد والخَاءِ وهو تصحيف منكر. ١)