ومن باب الخاء مع الياء
(خير) - (١ في الحديث: "أَنَّ صَبِيَّيْن تَخَايرا في الخَطّ إلى الحَسَنِ بنِ عَلِيّ، فقال له أبوه: احذَرْ يا بُنَيّ، فإنَّ الله تَعالَى سائِلُك عن هذا".
: أي قال كلُّ واحد منهما: خَطِّى خَيْر.
- في حديثِ أَبِي ذَرٍّ: "فَخَيَّر أُنَيسًا في شِعرِه" (٢).
: أي فَضَّله، وقال: شِعْرُه خَيرٌ من الآخر.
(خيس) - في حديث مُعاويَة: كتب إلى الحُسَيْن: "إني لم أَكِسْكَ ولم أَخِسْكَ" (٣).
يقال: خَاسَ وَعْدَه: أَخلفَه وخَانَه، ويجوز أن يكون من قولهم: يُخاسُ أَنفُه فيما كَرِه: أَي يُذَلُّ، يعنى لم أُهِنْك.
(خيسر) - في حديث عُمَر: ذِكْر "الخَيْسَرَى" (٤).
(١ - ١) سقط من ب، جـ.
(٢) كذا في أ، وفي ن: في حديث أبي ذر "أَنَّ أَخاه أُنيْسًا نافر رَجُلًا عن صِرْمَةٍ له وعن مثلها، فَخُيِّر أُنَيْسٌ فأخذ الصِّرمةَ": أي فُضِّل وغُلِّب. يقال: نافرته فنفَرتُه، وخَايَرته فَخِرْتُه: أي غَلَبْتُه، وقد كان خَايَره في الشِّعر.
(٣) ن: أي لم أُذِلَّك ولم أُهِنْك، أَوْ لَم أُخلِفْك موعدًا. والحديث في الفائق (وكس) ٤/ ٧٩.
(٤) ن: وهو من الخسار، قال الجوهري: الخَسَار والخَسَارة والخَيْسَرى: =
المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث · الجزء ١ · الصفحة ٦٢٩