- في الحديث: "فدفَعْننَا في خَبارٍ (١) ".
الخَبَار: الأَرضُ الَّليِّنة، وأنشد:
* والخَيلُ تَقتَحِمُ الخَبارَ عوابِسًا * (٢)
(خبط) - في الحَدِيث: "كُنتَ تُعطِى المُخْتَبِط" (٣).
الاخْتِباط: طَلبُ المَعروفِ من غير وَسِيلةٍ ولا مَعْرفةٍ، والفعل منه خَبَط واخْتَبَط، وهو من خَبْط الوَرَق، وهو ضَربُك الشَّجر بالعَصَا ليَسقُط ورقُه، والخَبْط والاختِباط أيضا: السَّيرُ على غير هِدَاية.
(خبل) - في حديث الأَنصار: "أنَّ صاحِبَ خَبْل يَأتِى إلى نَخلِهم فيُفسِد" (٤).
والخبْلُ: الفَسَاد.
(٥ وفي الحَدِيث "بَيْنَ يَدَى السَّاعة الخَبْلُ".
: أي الفَسَادُ والفِتَن ٥).
* * *
(١) ن: "فدفعنا في خبار من الأرض".
(٢) لعنترة وهو في ديوانه / ١٥٤: عجزه: "ما بين شَيْظَمةٍ وأَجردَ شيظم".
(٣) في حديث ابن عامر رحمه الله: "دخل عليه أصحاب النبى - ﷺ - في مرضه الذي مات فيه، فقال: ما تَرَوْن في حالى، قالوا: ما نَشُكُّ لك في النجاة، قد كنت تَقْرِى الضَّيفَ، وتُعطِى المُختَبِط". الفائق (خبط) ١/ ٣٥٣.
(٤) ن: في حديث الأَنْصار: "أَنَّها شَكَت إليه رَجُلًا صاحب خَبْل يَأتِى إلى نَخْلِهم فيُفسِده".
(٥ - ٥) انظر الفائق (خبل) ١/ ٣٥٠ وهو ساقط من: ب، جـ.