قال ابن حزم – رحمه الله – حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد 543، ثنا إبراهيم بن أحمد البلخي 544، ثنا الفربري 545، ثنا البخاري، نا أبو الوليد الطيالسي، ثنا شبعة، عن أبي إسحاق السبيعي، عن البراء بن عازب قال: آخر آية أنزلت ﴿يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة﴾ وآخر سورة نزلت براءة 546 547.

[24] المسألة الثانية: في سبب نزول الآية.

قال ابن حزم – رحمه الله تعالى – ومن طريق أحمد بن شعيب 548، أنا إسماعيل ابن مسعود الجحدري 549، أنا خالد بن الحارث – هو الهجيمي 550 - نا هشام – هو الدستوائي 551 - نا أبو الزبير 552، عن جابر بن عبد الله 553 قال (اشتكيت وعندي سبع أخوات لي فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنفخ في وجهي فأفقت، فقلت: يا رسول الله ألا أوصي لأخواتي بالثلثين، ثم خرج وتركني ثم رجع إلي فقال: إني لا أراك ميتا من وجعك هذا وإن الله قد أنزل فبين الذي لأخواتك، فجعل لهن الثلثين، فكان جابر يقول: أنزلت هذه الآية في ﴿يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة﴾ 554 وهذا لا خلاف فيه 555.

[25] المسألة الثالثة: في المراد بالكلالة.

قال ابن حزم – رحمه الله – إن من لا يرثه من العصبة إلا إخوته وأخواته الأشقاء، أو لأب أو لأم، وليس هناك أب ولا جد، وإن علا من قبل الأب، ولا ابن ذكر أو أنثى ولا ولد ذكر، وإن سفل نسبهم، ولا ذكر ولا أنثى فإن هذه الوراثة وراثة الكلالة 556.

[26] المسألة الرابعة: في ميراث الأختين الشقيقتين أو لأب عند عدم الأخ الشقيق أو لأب.

قال ابن حزم – رحمه الله تعالى -: ومن مات وترك أختين شقيقتين أو لأب، أو أكثر من أختين كذلك أيضا، ولم يترك ولدا، ولا أخا شقيقا، أو لأب ولا من يحطهن مما نذكر فلهما ثلثا ما ترك أو لهن على السواء.

برهان ذلك: قول الله عز وجل: ﴿إن امرؤا هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها إن لم يكن لها ولد فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك﴾ 557.

ومن طريق أحمد بن شعيب، أنا إسماعيل بن مسعود الجحدري، نا خالد بن الحارث – هو الهجيمي – نا هشام – هو الدستوائي – نا أبو الزبير، عن جابر بن عبد الله قال: (اشتكيت وعندي سبع أخوات لي فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فأفقت فقلت: يا رسول الله، ألا أوصي لأخواتي بالثلثين – ثم خرج وتركني – ثم رجع إلي فقال: إني لا أراك ميتا من وجعك هذا، وإن الله قد أنزل فبين الذي لأخواتك، فجعل لهن الثلثين، فكان جابر يقول أنزلت هذه الآية فيّ ﴿يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة﴾ 558 وهذا لا خلاف فيه 559.

[27] المسألة الخامسة: في ميراث الأخت الشقيقة مع الأخت لأب أو الأختين أو أكثر.

قال ابن حزم – رحمه الله تعالى – فإن ترك أختا شقيقة، وأختا واحد لأب أو اثنتين لأب أو أكثر من ذلك، فللشقيقة النصف، وللتي للأب أو اللواتي للأب، السدس فقط، لأن الله عز وجل أعطى الأخت النصف، وأعطى الأختين فصاعدا الثلثين، فصح أنه ليس للأخوات اللواتي للأب أو الأم، وإن كثرن، إلا الثلثان فقط، وإذا وجب للشقيقة النصف للإجماع المتيقن في أن لا يشاركها فيه التي ليست شقيقة، فلم يبق إلا السدس فهو للتي للأب، أو اللواتي للأب 560.

[28] المسألة السادسة: في ميراث الأخت الِشقيقة أو لأب مع ابن ذكر أو ابنة أثنى.