ولو أننا نزلنآ إليهم الملائكة...

الآية [الأنعام: 111] فعلى ذلك هذا يقول: قد أنى للذين آمنوا أن ييئسوا من إيمانهم]، ولو شاء الله لهدى الناس جميعا؛ وقوله: ﴿ أن لو يشآء الله لهدى الناس جميعا ﴾ صلته قوله: ﴿ وهم يكفرون بالرحمن ﴾ ﴿ أن لو يشآء الله لهدى الناس جميعا ﴾ كقوله:

ما كانوا ليؤمنوا إلا أن يشآء الله

[الأنعام: 111].

وقوله - عز وجل -: ﴿ ولا يزال الذين كفروا ﴾.

قال بعضهم: الذين حاربوا رسول الله.

﴿ تصيبهم بما صنعوا قارعة ﴾.

القارعة: هي ما يقرع القلوب ويكسرها، ثم قرعهم يكون بعذاب، وقتل، وغيره؛ من الهزيمة ونحوه وبسبي ذراريهم ويغنم المسلمين أموالهم.

﴿ أو تحل ﴾ أنت ﴿ قريبا من دارهم ﴾.

قال بعضهم: أو تكون القارعة بجيرانهم الذين قرب منكم دارهم.

وقال بعضهم: لا تزال سرية من سرايا رسول الله صلى الله عليه وسلم تحل ببعضهم؛ أو ينزل هو قريبا منهم؛ حتى يأتي وعد الله، وعد الله يكون بوجهين:

أحدهما: أن يظفره بهم جميعا، وأن يورث المؤمنين أرضهم وديارهم وأموالهم.

والثاني: يكون وعد الله فتح مكة؛ كقوله:

وأخرى لم تقدروا عليها قد أحاط الله بها...

[الفتح: 21] الآية.

﴿ إن الله لا يخلف الميعاد ﴾ ما وعد رسوله؛ من الفتح والنصر وغيره.

وقوله - عز وجل -: ﴿ ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة ﴾.

يحتمل ما ذكر؛ من إصابة القارعة؛ الجوع والشدائد التي أصابتهم،

ويحتمل القتال والحرب؛ التي كانت بينهم وبينهم.

وقوله: ﴿ أو تحل قريبا من دارهم ﴾ نزول السرايا بقرب من دارهم.

﴿ حتى يأتي وعد الله ﴾ يحتمل فتح مكة، أي: تحل قريبا من دارهم حتى يأتي ما وعد الله؛ من فتح مكة عليك، أو أن يكون وعد الله هو البعث والله أعلم.

وقوله - عز وجل -: ﴿ ولقد استهزئ برسل من قبلك ﴾.

يقول: ولقد استهزأ برسل من قبلك قومهم؛ كما استهزأ بك قومك، يعزي نبيه صلى الله عليه وسلم ليصبر على تكذيبهم.

وقال أبو بكر الأصم: ﴿ ولقد استهزئ برسل من قبلك ﴾ من تقدم من الرسل سألهم قومهم الآيات والعذاب بالهزء، ثم بين بهذا أن ما سألوه من الآية أرادوا الهزء، وهو صلة ما تقدم من قوله:

ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه آية

[الرعد: 7].

وقوله - عز وجل -: ﴿ فأمليت للذين كفروا ﴾ يقول: أمهلتهم [في كفرهم وهزئهم.

هذا يدل أن تأخر العذاب عنهم لا يؤمنهم.

وقوله: ﴿ ثم أخذتهم فكيف كان عقاب ﴾ يقول: أحللت] بهم جزاء ما كانوا يهزءون منه.

وقال بعضهم: فكيف كان عقاب الله؛ أي: شديد عقابه؛ وهو كقوله:

وكأين من قرية أمليت لها...

الآية [الحج: 48] وقيل: كيف رأيت عذابي لهم أي: أليس وجدوه شديدا.

والثالث: ﴿ فكيف كان عقاب ﴾: أي: أليس ما أوعدهم الرسل من العذاب كان حقا وصدقا.