قال عطاء: ﴿الحَجُّ أشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ﴾، فهي شوال، وذو القعدة، وذو الحجة. (1)

وعن ابن جريج، عن عطاء قال: إذا دخل المحرم الحرم قبل أن يرى هلال شوال متمتعاً، وإن دخل الحرم بعد أن يرى هلال شوال فهو متمتع إذا مكث إلى الحج. (2)

وعن ليث (3) عن عطاء في رجل اعتمر في غير أشهر الحج فساق هديا تطوعاً فقدم مكة في أشهر الحج قال: إن لم يكن يريد الحج فلينحر هديه ثم ليرجع إن شاء فإن هو نحر الهدي وحل ثم بدا له أن يقيم حتى يحج فلينحر هديا آخر لتمتعه فإن لم يجد فليصم. (4)

وعن ليث، عن عطاء، وطاوس، ومجاهد قالوا: لا يحرم بالحج إلا في أشهر الحج.

فأشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة.

وعند الحنابلة: هي شهران وعشرة أيام: شوال وذو القِعدة وعشرة أيام ذي الحِجة فعندهم أن يوم النحر داخل في أشهر الحج لأن هو يوم الحج الأكبر