تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أوّلهنّ في سورة الأعراف [81]، قوله تعالى: أئنّكم لتأتون. وفيها [113]: أئنّ لنا لأجرا.

وفي يوسف [90]: أءنّك لأنت يوسف.

وفي مريم [66]: أءذا مامتّ.

وفي: والصّافّات [36]: أئنّا لتاركوا.

وفي قاف [3]: أءذا متنا.

وفي الواقعة [66]: إنّا لمغرمون.

وفي غير هذا الباب ممّا يشبهه: أئمّة، حيث وقع (1).

* * *

فصل يذكر فيه مذاهبهم في هذه المواضع التي اختلفوا فيها

أمّا قوله تعالى: إنّكم لتأتون الرّجال في سورة الأعراف [81] فقرأه بهمزة واحدة على الخبر: نافع، وحفص.

وقرأه بهمزتين محقّقتين: ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وأبو بكر.

غير [11 أ] أنّي قرأت لهشام بالفصل بينهما بألف، وبغير فصل.

(1) جاءت في خمسة مواضع، في القرآن، هي:

التوبة [12]: فقاتلوا أئمّة الكفر ....

الأنبياء [73]: وجعلنهم أئمّة.

القصص [5]: ونجعلهم أئمّة ....

القصص [41]: وجعلنهم أئمّة ....

السجدة [24]: وجعلنا منهم أئمّة.

وينظر: الروضة 187/ 1، وغاية الاختصار 226/ 1.

المفتاح في اختلاف القراء السبعة · الصفحة ٤٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المفتاح في اختلاف القراء السبعةص ٤٣