و النّشور (15) ءأمنتم: في الملك [15، 16].

وأن كان ذامال: في سورة ن والقلم [14].

وسيأتي تفسيرهنّ فيها، إن شاء اللّه.

* * *

فصل يذكر فيه مذاهبهم في العشرة المواضع التي اختلفوا فيها

قوله تعالى: أن يؤتى: فقرأه ابن كثير بهمزتين مفتوحتين، الأولى محقّقة والثّانية مخفّفة.

الباقون: بهمزة واحدة (1).

وأمّا قوله تعالى: ءامنتم في سورة الأعراف [123] فقرأه بهمزتين محقّقتين حمزة، والكسائيّ، وأبو بكر عنه (2).

[9 ب] وقرأه بهمزة قصيرة، على الخبر، حفص عن عاصم.

وكان قنبل، من طريق ابن مجاهد (3)، يقرأ بعد ضمّة نون (فرعون) بواو مضمومة بعدها الألف بين الواو والميم.

الباقون: بهمزة ممدودة.

وأمّا الموضع الثّاني الّذي في سورة طه [71] فقرأه قنبل، وحفص بهمزة قصيرة.

وقرأه بهمزتين محقّقتين حمزة، والكسائي، وأبو بكر.