(جفز) الجيم والفاء والزاء لا يصلح أن يكون كلاماً إلا كالذي يأتي به ابنُ دريد، من أنّ الجَفْزَ السرعة(1). وما أدري ما أقول. وكذلك قوله في الجِفْس وأنّه لغة في الجِبْس(2). وكذلك الجَفْس وهو الجمع(3).

(باب الجيم واللام وما يثلثهما)

(جلم) الجيم واللام والميم أصلان: أحدهما القَطْع، والآخر جمْع الشيء.

فالأوّل جلَمْتُ السَّنَام قطعتُه. والجَلَم معروفٌ، وبه يُقطَع أو يجَزُّ.

والآخر قولهم: أخذت الشيء بجَلَمَتِه أي كلّه. وجَلمةُ الشاة(4) مسلوخَتُها إذا ذهبَتْ منها أكارِعُها وفُصُولها. ويقال إنّ الجِلام الجِدَاءُ في قول الأعشى:

سَوَاهِمُ جُِذْعانُها كالجِلاَ

مِ قَدْ أقْرَحَ القَوْدُ منها النُّسُورَا(5)

وهذا لعلّه يصلح في الثاني، أو يكونُ شاذّاً.

جله - جلو

(جله) الجيم واللام والهاء أصلٌ واحدٌ يدلُّ على انكشافِ الشيء. فالجَلَه انحسارُ الشَّعَْر عن جانِبَي الرَّأس. قال رؤبة:

لمّا رأتني خَلَقَ المُمَوَّهِ

بَرَّاقَ أصْلادِ الجبينِ الأَجْلَهِ(6)

وجَلْهتا الوادِي: ناحيتاه، إذا كانت فيهما صلابةٌ. وذلك مشتقّ من قولهم جَلَهتُ الحَصَى عن المكان، إذا نَحَّيْتَه.