(جدب) الجيم والدال والباء أصلٌ واحدٌ يدل على قلّة الشيء. فالجدب: خِلاف الخِصْب، ومكانٌ جدِيبٌ.
ومن قياسه الجَدْبُ، وهو العَيْب والتنقُّص. يقال جدَبْتُه إذا عِبْتَه. وفي الحديث: "جدَبَ لهم السَّمَرَ بعد العِشاء(1)"، أي عابه. قال ذو الرمة:
فيا لكَ مِنْ خدٍّ أسيلٍ وَمنطقٍ
رخيمٍ ومِن خَلْقٍ تَعَلّلَ جادبُهْ(2)
أي إنه تعلَّلَ بالباطل لمّا لم يجدْ إلى الحقِّ سبيلا.
جدث - جدح - جذر
(جدث) الجيم والدال والثاء كلمةٌ واحدة: الجَدَث القَبْر، وجمعه أجداث.
(جدح) الجيم والدال والحاء أصلٌ واحدٌ، وهي خشبةٌ يُجْدح بها الدَّواء(3)، [لها] ثلاثة أعيار(4). والمجدوحُ: شيءٌ كان يُشْرَب في الجاهلية، يُعْمَد إلى الناقة فتفْصَد ويُؤخَذُ دمُها في الإناء، ويشرب ذلك في الجَدْب. والمِجْدَح والمُجْدَح: نجم، وهي ثلاثةٌ كأنها أثافيّ. والقياس واحدٌ. قال:
* إذا خَفَق المجْدَحُ(5) *
والمِجْدح: مِيسَمٌ من مواسم الإبل(6) على هذه الصورة، يقال أجْدَحْت البَعير إذا وسمتَه بالمجْدَح.
(باب الجيم والذال وما يثلثهما)
(1) وكذا في المجمل، والرواية المشهورة: "جدب لنا عمر السمر بعد عتمة".
(2) ديوان ذي الرمة 43 واللسان (جدب).
(3) في الأصل: "الدو"، صوابه من المجمل.
(4) أعيار، أي هنات ناتئة كأعيار السهام. وفي اللسان: "ثلاثة شعب" وفي المجمل: "ثلاثة جوانب".
(5) جزء من بيت لدرهم بن زيد الأنصاري، كما في اللسان (جدع، طعن). وهو بتمامه:
وأطعن بالقوم شطر الملو
ك حتى إذا خفق المجدح
... وطعن: ذهب ومضى. قال ابن بري: "ورواه القالي: وأظعن بالظاء المعجمة".
(6) المواسم: جمع ميسم على الأصل، وإن شئت قلت "مياسم" على اللفظ.