ومثْلُ سَرَاةِ قومِكَ لَنْ يُجَارَوْا

إلى رُبُعِ الرِّهانِ ولا الثَّمِينِ

ومما شذَّ عن الباب "ثَمِينَة" وهو بلد. وقال الهذلي(1):

بأصْدَقَ بأساً مِنْ خليلِ ثَمينةٍ

وأمْضَى إذا ما أفلطَ القائمَ اليدُ(2)

ومنه أيضاً المِثْمَنَة، وهي كالمِخْلاة.

(ثمد) الثاء والميم والدال أصلٌ واحد، وهو القليل من الشيء، فالثَّمْدُ الماء

ثمر

القليل لا مادّةَ له. وثمََدتْ فلاناً النّساءُ إذا قطَعْنَ ماءَه(3). وفلانٌ مثمودٌ إذا كثُرَ السُّؤال عليه حتى ينفَدَ ما عنده. وقال في المثمود:

أو كماءِ المثْمودِ بعد جِمامٍ

زَرِم الدَّمْع لا يؤوب نَزُورا(4)

والثامد من البَهْم حِينَ قَرِم؛ لأنّ الذي يأخذه يَسِيرٌ.

ومما شذّ عن الباب الإثْمِد، وهو معروف، وكان بعضُ أهل اللغة يقول: هو من الباب، لأنّ الذي يُستعمَل منه يَسيرٌ. وهذا ما لا يُوقَف على وجهه.

(ثمر) الثاء والميم والراء أصلٌ واحد، وهو شيءٌ يتولّد عن شيءٍ متجمِّعاً، ثم يُحمَل عليه غيرُه استعارةً.