تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

7.59-64

ثم أشار سبحانه إلى تفاوت الاستعدادات واختلاف القالبليات بتفصيل الأمم الهالكة بموت العناد والجهل لخبث طينتهم، فقال مقسما: والله ﴿ لقد أرسلنا ﴾ رسولنا ﴿ نوحا إلى قومه ﴾ بعدما انصروا وانحرفو عن طريق الحق بالميل إلى الأهواء الباطلة والآراء الفاسدة ﴿ فقال ﴾ لهم نوح إمحاضا للنصح على وجه الشفقة: ﴿ ياقوم اعبدوا ﴾ أيها المنهمكون في الغفلة ﴿ الله ﴾ المتوحد في الألوهية، المتفرد في الربوبية، المستحق للعبودية، واعلموا أنه ﴿ ما لكم من إله ﴾ معبود بحق ﴿ غيره ﴾ يقذكم من عذابه، وإن لم تعبدوه وتوحدوه ﴿ إني ﴾ بعدما أوحي إلي من عنده إهداءكم وتنبيهكم إلى توحيده ﴿ أخاف عليكم عذاب يوم عظيم ﴾ [الأعراف: 59] هو يوم الطوفان في النشأة الأولى ويوم القيامة في النشأة الأخرى.

وبعدما سمعوا مقالته ﴿ قال الملأ ﴾ الأشراف ﴿ من قومه ﴾: يا نوح ﴿ إنا لنراك في ضلال مبين ﴾ [الأعراف: 60] ظاهر لائح، تأمرنا بترك عبادة الآلهة المحققة وتدعوناإلى إله واحد موهوم وأبدعته من عند نفسك.

﴿ قال ﴾ أيضا على مقتضى شفقة النبوة لعلهم يتنبهوا: ﴿ يقوم ليس بي ضللة ﴾ كما تخليتم من جهلكم ﴿ ولكني رسول ﴾ هاد لكم مرسل ﴿ من رب العلمين ﴾ [الأعراف: 61] الذي أوجدكم ورباكم بأنواع التربية؛ حتى تعترفوا بربوبيته وتقروا بتوحيده.

وإنما جئت لكم ﴿ أبلغكم رسالات ربي وأنصح لكم ﴾ بآياته سبحانه؛ حتى تفوزوا من عنده بالمثوبة العظمى والمرتبة العليا بإهدائي وإرشادي ﴿ و ﴾ لا تضعفوني ولا تنسبوني إلى الجهل والسفه، إني ﴿ أعلم من الله ﴾ بتوفيقه وحيه وجذب من جانبه ﴿ ما لا تعلمون ﴾ [الأعراف: 62].

﴿ أو عجبتم ﴾ من ﴿ أن جآءكم ذكر ﴾ موعظة وتذكير لإرشادكم ﴿ من ربكم على ﴾ لسان ﴿ رجل منكم لينذركم ﴾ به عن الكفر والمعاصي ووخامة عاقبتهما ﴿ ولتتقوا ﴾ عن محارم الله بسبب إنذاره وتخويفه ﴿ ولعلكم ترحمون ﴾ [الأعراف: 63] بإثبات مأموراته وترك منهياته؛ عناية وتفضلا.

﴿ فكذبوه ﴾ بعدما ضعفوه ونسبوه إلى الضلال، فانتقمنا منهم وأخذناهم بالطوفان ﴿ فأنجيناه و ﴾ المؤمنين ﴿ الذين معه ﴾ حال كونهم متمكنين ﴿ في الفلك وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنآ ﴾ المنزلة على رسولنا ﴿ إنهم كانوا قوما عمين ﴾ [الأعراف: 64] غير مستبصرين بآيات الله الدالة على توحيده؛ لعمي قلوبهم وفسادهم وعمههم في الغفلة الضلال.

تفسير الجيلاني · الصفحة ٣٠٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الجيلانيص ٣٠٧