7.39-41

﴿ و ﴾ بعدما سمعت الأولى من الأخرى ما سمعت ﴿ قالت أولاهم لأخراهم ﴾ إنا وأنتم مساوون في الضلال ﴿ فما كان لكم علينا من فضل ﴾ تستحقون به تخفيف العذاب ﴿ فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون ﴾ [الأعراف: 39] كما نذوق بما نكسب.

ثم قال سبحانه: ﴿ إن الذين كذبوا بآيتنا ﴾ الدالة على توحيدنا ﴿ واستكبروا عنها ﴾ ولم يؤمنوا لها عتوا وعنادا ﴿ لا تفتح لهم أبواب السمآء ﴾ أي: الفيوضات والفتوحات من سماء الأسماء والصفات حتى ينكشفوا بوحدة الذات ﴿ ولا يدخلون الجنة ﴾ أي: مقر التوحيد ﴿ حتى يلج الجمل في سم الخياط ﴾ أي: دخولهم في مقر التوحيد في الاستحالة كولوج الجمل في سم الخياط بل أشد استحالة، هذا مثل يضرب في الممتنعات والمستحيلات ﴿ وكذلك نجزي المجرمين ﴾ [الأعراف: 40] المخرجين عن ساحة عز التوحيد بجرائم أهوية هوايتهم الباطلة.

﴿ لهم من جهنم ﴾ الإمكان ﴿ مهاد ﴾ فراش يحترقون عليه بنيران الأمنية الأهوية الفاسدة ﴿ ومن فوقهم غواش ﴾ أغطية من سعير الجاه والمال ودعوى الفضل والكمال ﴿ وكذلك نجزي الظالمين ﴾ [الأعراف: 41] المتجاوزين عن حدود الله بمقتضيات نفوسهم المنغمسة في اللذات الحسية والوهمية والخيالية.

7.42-43

ثم قال سبحانه على مقتضى سنته من تعقيب الوعيد بالوعد: ﴿ والذين آمنوا ﴾ بتوحيد الله ﴿ وعملوا الصالحات ﴾ المقربة نحوه على مقتضى استعداداتهم وقابليتهم ومقدار وسعهم وطاقتهم؛ إذ ﴿ لا نكلف نفسا إلا وسعها أولئك ﴾ السعداء الباذلون جهدهم في سلوك طريق الفناء ﴿ أصحاب الجنة ﴾ المعدة لأرباب الولاء، المتمكنون في مقام الرضا بما جرى عليهم ن القضاء ﴿ هم فيها خالدون ﴾ [الأعراف: 42] ما شاء الله؛ إذ لا حول ولا قوة فيها إلا بالله.

﴿ و ﴾ بعدما دخلوا جنة التوحيد ﴿ نزعنا ما في صدورهم من غل ﴾ مشعر بالاثنينية والأنانية؛ إذ ﴿ تجري من تحتهم الأنهر ﴾ أي: جداول المعارف والحقائق المتشرحة من بحر الوحدة ﴿ و ﴾ بعدما كوشفوا بفناء تعيناتهم وفازوا بالبقاء السرمي الإلهي ﴿ قالوا ﴾ بلسان استعداداتهم بإلقاء الله إياهم ليتحققوا بمقام الشكر: ﴿ الحمد ﴾ والثناء المنبعث من محض التسليم والرضا ﴿ لله الذي هدانا لهذا ﴾ أي: أوصلنا بمقام الرضا وشرف البقاء واللقاء ﴿ وما كنا لنهتدي ﴾ بأنفسنا لو بقينا في مجلس هوياتنا ومضيق تعيناتنا ﴿ لولا أن هدانا الله ﴾ بلطفه وسعة جوده ورحمته، وحين تمكنوا في مقام الكشف والشهود أقسموا بالله ﴿ لقد جآءت رسل ربنا ﴾ لإرشادنا ملتبسا ﴿ بالحق ﴾ المطابق للواقع في جميع ما جاءوا به ﴿ و ﴾ بعدما تحققوا بمقام الشكر واعترفوا بما اعترفوا ﴿ نودوا ﴾ من وراء سرادقات العز ولاجلاء: ﴿ أن تلكم الجنة ﴾ أي: التوحيد الذاتي ﴿ أورثتموها ﴾ أعطيتم بها ومكنتم فيها ﴿ بما كنتم تعملون ﴾ [الأعراف: 43] بمقتضى أوامر الله ونواهيه وإرشاد رسله وتذكير كتبه.