6.133-135

﴿ و ﴾ الحال إن نفعه عائد إليهم؛ إذ ﴿ ربك ﴾ هو ﴿ الغني ﴾ بذاته عنهم وعن أعمالهم بالمرة صالحا أو فسادا بل هو ﴿ ذو الرحمة ﴾ على من عمل بمقتضى التكليف امتنانا عليه وتفضلا بلا احتياج له سبحانه إليهم وإلى عملهم بل ﴿ إن يشأ يذهبكم ﴾ أيها لاناس الناسون حقوق ألوهيته وتوحيده والتكاليف الواقعة في طريقه ﴿ ويستخلف من بعدكم ما يشآء ﴾ ممن يعمل على مقتضى تكاليفه ﴿ كمآ أنشأكم من ذرية قوم آخرين ﴾ [الأنعام: 133] قرنا بعد قرن، بطنا بعد بطن مع أنه يترحم عليكم ويبقيكم تفضلا وامتنانا.

قل لهم يا أكمل الرسل تنبيها عليهم: ﴿ إن ما توعدون ﴾ أيها المكلفون من الحشر والنشر والجزاء ﴿ لآت ﴾ كامن ثابت لا محالة، واعلموا على مقتضى ما كلف به ﴿ ومآ أنتم بمعجزين ﴾ [الأنعام: 134] أي: عاجزين عن الإتيان بالأمور حتى لا تؤاخذوا بترك التكاليف ولا تعذبوا به؛ إذ لا تكلف نفس إلا وسعها.

﴿ قل ﴾ لهم يا أكمل الرسل على طريق الترحم والتحنن إرخاء العنان مبالغة في التعريض: ﴿ يقوم اعملوا ﴾ من المعاصي ﴿ على مكانتكم ﴾ مقدار مكنتكم وطاقتكم ﴿ إني عامل ﴾ أيضا من الصالحات المأمورة علي بمقتضى مكنتي وطاقتي ﴿ فسوف تعلمون ﴾ حين انكشف الحجب وارتفع الغشاء ﴿ من تكون له عقبة الدار ﴾ أي: العاقبة الحسنى التي تترتب على هذه الدار؛ أي: أينا نفوز بها إنا أو أنتم؟ ﴿ إنه لا يفلح الظلمون ﴾ [الأنعام: 135] الخارجون عن حدوده بمقتضى أهويتهم الفاسدة.