6.117-120

﴿ إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله ﴾ من أصحاب التقليد ﴿ وهو ﴾ أيضا ﴿ أعلم بالمهتدين ﴾ [الأنعام: 117] من أرباب الشهود والمكاشفة لا يفيد تغريرهم وإضلالهم.

وإذا علمتم أيها المؤمنون أن الهداية والإضلال بيد الله لا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا بتحريم المباح وتحليل الحرام ﴿ فكلوا ﴾ أي: من الأزواج الثمانية وما يشبهها ﴿ مما ذكر اسم الله عليه ﴾ عند ذبحه مستبيحين محللين على أنفسكم ﴿ إن كنتم بآياته مؤمنين ﴾ [الأنعام: 118] ويأحكامه مصدقين ممتثلين.

﴿ وما لكم ﴾ وأي شيء عرض لكم ويمنعكم ﴿ ألا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه و ﴾ الحال أنه ﴿ قد فصل لكم ﴾ ربكم ﴿ ما حرم عليكم ﴾ في قوله:

حرمت عليكم الميتة والدم...

[المائدة: 3].

فعليكم ألا تأكلوا المحرمات ﴿ إلا ما اضطررتم إليه ﴾ حينئذ يباح لكم منها مقدار سد جرعة ﴿ وإن كثيرا ﴾ من الناس ﴿ ليضلون ﴾ في أنفسهم ويضلون غيرهم من الضعفاء بتحليل المحرمات، وتحريم المحللات بلا سند شرعي ﴿ بأهوائهم ﴾ الباطلة ﴿ بغير علم ﴾ بما عند الله فلا تتبعوا ولا تقتفوا أثرهم ﴿ إن ربك ﴾ يا أكمل الرسل ﴿ هو أعلم بالمعتدين ﴾ [الأنعام: 119] المتجاوزين عن حدوده بمتابعة أهوائهم الفاسدة فيجازيهم على مقتضى علمه.

﴿ وذروا ﴾ أيها المؤمنون ﴿ ظهر الإثم ﴾ أي: الإقدام عليه والاتصاف به ﴿ وباطنه ﴾ أي: أخطاره وإجراءه على القلب ﴿ إن الذين يكسبون الإثم ﴾ ويميون إليه متلذذين ﴿ سيجزون ﴾ في النشأة الأخرى ﴿ بما كانوا يقترفون ﴾ [الأنعام: 120] أي: بمقدار ما يتلذذون.