الْبَابُ الْخَامِسُ: في الاِسْتِدْلاَلِ

593 - يُحْتَجُّ بِالنَّصِّ وَبِالإِجْمَاعِ ... وَبِالْقِيَاسِ دُوْنَ مَا نِزَاع

594 - وَمَا سِوَاهَا اخْتَلَفَ الْمَقَالُ ... فِيْهِ وَذَاكَ هُوَ الاِسْتِدْلاَلُ

595 - فَيَدْخُلُ الْقِيَاسُ الاِسْتِثْنَائي ... وَالاِقْتِرَانِيُّ بِلاَ مِرَاء

596 - وَإِنَّمَا يَدُلُّ في التَّلاَزُمِ ... وُجُودُ مَلْزُوْمٍ وَنَفْيُ لاَزِم

597 - فَحَيْثُمَا وُجِدَ مَلْزَمٌ وُجِدْ ... لاَزِمُهُ وَهْوَ بِفَقْدِ ذَا فُقِدْ

598 - ثُمَّ قِيَاسُ الْعَكْسِ عَكْسُ الحُكْمِ في ... مَا كَانَ عَكْسُ عِلَّةٍ فِيْهِ يَفِي

599 - كَذَا الدَّلِيلُ يَقْتَضِيْ أَنْ لاَ وَقَدْ ... خُوْلِفَ في كَذَا لِمَا هَذَا فَقَدْ

600 - فَذَا عَلَى الْحُكْمِ الأَصِيْلِ بَاقِيْ ... وَسَمِّ هَذَا بِالدَّلِيلِ الْبَاقِيْ

601 - كَذَا انْتِفَاءُ الْحُكْمِ حَيْثُ عُدِمَا ... مُدْرَكُهُ إِذْ لِلدَّلِيْلِ اسْتَلْزَمَا

602 - لَوْ لَمْ يَكُنْ لَزِمَ أَنْ يُكَلَّفَا ... ذُوْ غَفْلَةٍ وَلاَ دَلِيْلٍ قَدْ وَفَى

603 - وَمِنْهُ الاِسْتِقْرَا وَقَطْعِيٌّ مُتَمّْ ... مَا مِنْهُ غَيْرَ صُوْرَةِ النِّزَاعِ عَمّْ

604 - وَنَاقِصًا مِنْهُ لِظَنٍّ انْسُبِ ... وَهُوَ فَرْدٌ مُلْحَقٌ بِالأَغْلَب

605 - وَمِنْهُ الاِسْتِحْسَانُ فِيمَا يُرْوَى ... تَرْكُ الْقِيَاسِ لِدَلِيلٍ أَقْوَى

606 - وَمِنْهُ الاِسْتِصْحَابُ لِلأُمُورِ ... بِفَقْدِ مَا يَصْلُحُ لِلتَّغْيِير

607 - كَالْعَدَمِ الأَصْلِيِّ أَوْ نَصٍّ وُجِدْ ... كَذَا الْعُمُومُ لِمُغَيِّرٍ يَرِدْ

608 - وَالْخُلْفُ في اسْتِصْحَابِ مَا عَلَيْهِ دَلّ ... شَرْعٌ لأَجْلِ سَبَبٍ لَهُ حَصَلْ

609 - ثَالِثُهَا في الدَّفْعِ لاَ الرَّفْعِ وَقِيلْ ... إِنْ لَمْ يُعَارِضْ ظَاهِرٌ لَهُ مُزِيْلْ

610 - وَالْحَقُّ رَفْعُ الأَصْلِ إِنْ غَلَبَ ظَنّْ ... بِهِ لأَجْلِ سَبَبٍ لِلشَّيْءِ عَنّْ

611 - أَوْ كَثْرَةٍ بِجِنْسِهِ عَلَى الأَصَحّْ ... إِنْ لَمْ يَكُ الْحَرَجُ في ذَاكَ رَجَحْ

612 - وَاحْكُمْ بِمَا مِنْ أَصْلٍ اوْ مِنْ ظَاهِرِ ... يُوجَدُ وَحْدَهُ بلاَ مُنَافِر

613 - وَاسْتَثْنِ مِنْ ذَا مُنْكِرًا حَيْثُ يُضَمّْ ... إِلَى الْبَرَاءَةِ الظُّهُورُ لِلْقَسَمْ

614 - وَهَكَذَا ضَمُّ الْيَمِيْنِ لِلنُّكُولْ ... فِيْهِ اجْتِمَاعُ ظَاهِرَيْنِ في الْحُصُولْ

615 - وَالأَصْلُ يُسْرٌ وَظُهُوْرٌ صِحَّةُ ... طَهَارَةٌ إِذْنٌ كَذَا حُرِّيَّةُ

616 - جَرْحٌ وَتَضْمِيْنٌ تَسَاوٍ وَكَذَا ... بَرَاءَةٌ لاَ بَعْدَ تَكْلِيْفٍ خُذَا

617 - وَالأَصْلُ بَعْدَ الشَّرْعِ حَظْرُ مَا يَضُرّْ ... وَحِلُّ مَا يَنْفَعُ حَيْثُمَا يَسُرْ

618 - وَقَبْلَهُ لاَ حُكْمَ في مَشْهُوْرِ ... مَذْهَبِ أَهْلِ الْحَقِّ وَالْجُمْهُور

619 - فَاسْتَصْحِبِ الأَصْلَ لِكُلٍّ فِيْهِ ... مَا لَمْ تَظُنَّ حُجَّةً تَنْفِيْه

620 - وَاعْتَمِدِ الأَقَلَّ مِمَّا قِيْلاَ ... وَلاَ تُكَلِّفْ مَنْ نَفَى دَلِيلاَ

621 - إِنِ ادَّعَى عِلْمًا ضَرُورِيًّا وَصَحْ ... أَوْ لاَ فَطَالِبْهُ بِهِ عَلَى الأَصَحّْ