مَسَالِكُ الْعِلَّةِ

509 - مَسَالِكُ الْعِلَّةِ إِجْمَاعٌ فَنَصّْ ... وَالنَّصُّ مِنْهُ ظَاهِرٌ وَمِنْهُ نَصّْ

510 - مِثْلَ لِعِلَّةٍ كَذَا فَلِسَبَبْ ... ثُمَّ مِنَ اجْلِ كَيْ إِذًا بِذِي الرُّتُبْ

511 - وَظَاهِرٌ كَاللاَّمِ فَالْبَا فَالْفَا ... بِشَرْعٍ اوْ بِلَفْظِ رَاوٍ تُلْفَى

512 - وَمِنْهُ إِذْ وَإِنَّ أَيْضًا مَعَ مَا ... في مَبْحَثِ الْحُرُوْفِ قَدْ تَقَدَّمَا

513 - يَلِيهِ إِيْمَاءٌ وَذَا حُكْمٌ قُرِنْ ... بِوَصْفٍ إنْ لَمْ يَكُ عِلَّةً يَهُنْ

514 - كَذِكْرِهِ في الْحُكْمِ وَصْفًا إِنْ يَرِدْ ... لِغَيْرِ عِلَّةٍ هُنَاكَ لَمْ يُفِدْ

515 - وَحُكْمُهُ بَعْدَ سَمَاعِ الْوَصْفِ ... وَفَرْقُ حُكْمَيْنِ بِذِكْرِ وَصْف

516 - أَوْ شَرْطٍ اوْ غَايَةٍ اوْ بِاسْتِثْنَا ... وَذَا بِالاِسْتِدْرَاكِ أَيْضًا يُعْنَى

517 - تَرْتِيبُهُ الْحُكْمَ عَلَى الْوَصْفِ يُزَادْ ... وَمَنْعُهُ مِمَّا يُفَوِّتُ الْمُرَادْ

518 - ثُمَّتَ تَقْسِيْمٌ وَسَبْرٌ وَعُرِفْ ... بِحَصْرِ مَا في الأَصْلِ مِنْ وَصْفٍ أُلِفْ

519 - يُبْطِلُ غَيْرَ صَالِحٍ وَمَا بَقِيْ ... تَعَيَّنَتْ عِلَّتُهُ لِلْمُنْتَقِيْ

520 - يَكْفِيهِ قَوْلُهُ بَحَثْتُ ثُمَّ لَمْ ... أَجِدْ وَأَصْلُ غَيْرِ هَذِهِ الْعَدَمْ

521 - وَمَا بِحَصْرِهِ وَإِبْطَالٍ قُطِعْ ... قَطْعِيٌّ اوْ لاَ فَهْوَ ظَنِّيٌّ تُبِعْ

522 - وَقِيْلَ هُوَّ حُجَّةٌ لِلنَّاظِرِ ... وَلاَ يَكُونُ حُجَّةَ الْمُنَاظِر

523 - وَيُبْطِلُ الْوَصْفَ بَيَانُ كَوْنِهِ ... طَرْدِي وَلَوْ بِالْحُكْمِ ذَا بِعَيْنِه

524 - أَوْ كَوْنِهِ لَمْ تَظْهَرِ الْمُنَاسَبَهْ ... فِيهِ وَيَكْفِيْ لَمْ أَجِدْهَا صَاحَبَهْ

525 - ثُمَّ الْمُنَاسَبَةُ وَالإِخَالَهْ ... وَلَفْظُ تَخْرِيْجِ الْمَنَاطِ نَالَهْ

526 - تَخْرِيْجُهُ تَعْيِيْنُ عِلَّةٍ بِأَنْ ... يُبْدِي تَنَاسُبًا وَحُكْمُهُ اقْتَرَنْ

527 - وَفَسَّرُوْا هُنَا مُنَاسِبًا بِمَا ... عُرْفًا لِفِعْلِ الْعُقَلاَءِ لاَءَمَا

528 - وَقِيْلَ هُوَّ مَا تَلَقَّاهُ الْعُقُوْلْ ... إِذَا عَرَضْتَهُ عَلَيْهَا بِالْقَبُولْ

529 - وَقِيْلَ وَصْفٌ ظَاهِرٌ قَدِ انْضَبَطْ ... يَحْصُلُ عَقْلاً إِذْ بِهِ الْحُكْمُ ارْتَبَطْ

530 - مَا صَحَّ كَوْنُ شَارِعٍ قَدْ قَصَدَهْ ... كَجَلْبِ نَفْعٍ أَوْ كَدَرْءِ مَفْسَدَهْ

531 - إِنْ يَخْفَ أَوْ لَمْ يَنْضَبِطْ وَاعْتُبِرَا ... مُلاَزِمٌ وَهْوَ الْمَظِنَّةُ يُرَى

532 - وهْوَ ضَرُورِيًّا وَحَاجِيًّا يَرِدْ ... وَهَكَذَا تَحْسِيْنِيًا أَيْضًا وُجِدْ

533 - فَأَوَّلٌ كَحِفْظِ دِيْنٍ وَتَلاَ ... نَفْسٌ فَعَقْلٌ نَسَبٌ مَالٌ جَلاَ

534 - ثَانِي الأُمُوْرِ فُزْتَ بِالنَّجَاحِ ... كَالْبَيْعِ وَالْكِرَاءِ وَالنِّكَاح

535 - ثَالِثُهَا قَدْ مَثَّلَتْهُ السَّادَهْ ... بِسَلْبِ عَبْدٍ مَنْصِبَ الشَّهَادَهْ

536 - وَفي الضَّرُوْرِيِّ وَفي الْحَاجِيِّ ... يُلْحَقُ مَا كَمَّلَ بِالأَصْلِيّ

537 - كَحَدِّ شَارِبِ قَلِيْلِ الْمُسْكِرِ ... وَكَخِيَارِ الْبَيْعِ لِلتَّفَكُّر

538 - وَهْوَ مُؤَثِّرٌ إِنِ الشَّرْعُ اعْتَبَرْ ... لِعَيْنِهِ في عَيْنِ ذَا الْحُكْمِ الْمُقَرْ

539 - وَإِنْ بِجِنْسٍ فَمُلاَئِمٌ كَذَا ... عَكْسٌ وَجِنْسُهُ بِجِنْسٍ فَخُذَا

540 - وَإِنْ يَكُنْ لَمْ يُلْغِهِ الشَّرْعُ وَلاَ ... رَاعَاهُ فَادْعُهُ لِذَاكَ مُرْسَلاَ

541 - وَضَعَّفُوْهُ وَالإِمَامُ مَالِكْ ... قَدْ نَسَبُوْا لَهُ اعْتِبَارَ ذَلِكْ

542 - وَاعْتَبَرُوْا مَصْلَحَةً كُلِّيَّهْ ... مِنَ الضَّرُوْرِيِّ بَدَتْ قَطْعِيَّهْ

543 - وَالظَّنُّ إِنْ يَقْرُبْ مِنَ الْقَطْعِ جُعِلْ ... كَالْقَطْعِ عِنْدَ بَعْضِ مَنْ بِذَا عَمِلْ

544 - وَثََمَّ أَيْضًا مَسْلَكٌ يُدْعَى شَبَهْ ... يَكُونُ بَيْنَ الطَّرْدِ وَالْمُنَاسَبَهْ

545 - وَهُوَ مَا يَسْتَلْزِمُ الْمُنَاسِبَا ... وَلَمْ يَكُنْ لِذَاتِهِ مُنَاسِبَا

546 - أَوْ هُوَ مَا يُشْبِهُ أَنْ يَكُوْنَا ... عِلَّةَ حُكْمٍ وَيُرَى مَظْنُوْنَا

547 - وَلاَ تَصِرْ إِلَيْهِ إِنْ لَمْ يَمْتَنِعْ ... قِيَاسُ عِلَّةٍ وَإِنْ يُمْنَعْ تُبِعْ

548 - أَعْلاَهُ ذُوْ غَلَبَةِ الأَشْبَاهِ في ... حُكْمٍ وَوَصْفٍ ثُمَّ صُورِيٌّ يَفِي

549 - وَالدَّوَرَانُ مَسْلَكًا أَيْضًا يُرَى ... وَبَعْضُهُمْ صِحَّتَهُ قَدْ أَنْكَرَا

550 - وَهُوَ كَوْنُ الْوَصْفِ كُلَّمَا وُجِدْ ... وُجِدَ ذَا الْحُكْمُ وَإِنْ يُفْقَدْ فُقِدْ

551 - وَالطَّرْدُ قَدْ عُدَّ مِنَ الْمَسَالِكْ ... وَجُلُّهُمْ أَبَى قَبُوْلَ ذَلِكْ

552 - وَهْوَ مُقَارَنَةُ حُكْمٍ وَصْفَا ... بِلاَ تَنَاسُبٍ هُنَاكَ يُلْفَى

553 - وَبَعْضُهُمْ شَرَطَ فِيْهِ أَنْ تَرِدْ ... في غَيْرِ مَا بِهِ النِّزَاعُ قَدْ وُجِدْ

554 - ثُمَّتَ تَنْقِيْحُ الْمَنَاطِ أَنْ يَدُلّ ... ظَاهِرٌ انَّ الْوَصْفَ عِلَّةُ الْمَحَلّ

555 - فَيُطْرَحُ الْخُصُوصُ لِلصِّفَةِ ثُمّْ ... يُنَاطُ ذَاكَ الْحُكْمُ ثَمَّ بِالأَعَمّْ

556 - أَوْ تُذْكَرُ الأَوْصَافُ ثُمَّ يُطْرَحُ ... بَعْضٌ وَيَبْقَى بَعْضُهَا الْمُرَجَّحُ

557 - وَمَرَّ تَخْرِيْجُ الْمَنَاطِ وَانْجَعَلْ ... تَحْقِيْقُهُ إِثْبَاتَ وَصْفٍ بِمَحَلّ

558 - إِلْغَاءَ فَارِقٍ كَإِلْحَاقِ الأَمَهْ ... بِالْعَبْدِ في سِرَايَةِ الْعِتْقِ اضْمُمَهْ

559 - وَهْوَ وَطَرْدٌ دَوَرَانٌ جُمَعُ ... قَالُوْا لِضَرْبِ شَبَهٍ ذِي تَرْجِعُ

560 - إِذْ يَحْصُلُ الظَّنُّ بِهَا في الْجُمْلَةِ ... وَلَمْ تُعَيَّنْ جِهَةُ الْمَصْلَحَة