44 - عَنْ مُعَاذَةَ قَالَتْ : (( سَأَلْتُ عَائِشَةَ رضي الله عنها فَقَلتُ : مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ , وَلا تَقْضِي الصَّلاةَ ؟ فَقَالَتْ : أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ ؟ فَقُلْتُ : لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ , وَلَكِنِّي أَسْأَلُ . فَقَالَتْ : كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ , فَنُؤَمَّرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ , وَلا نُؤَمَّرُ بِقَضَاءِ الصَّلاةِ )) .

------------------------------------------------------

رواوي الحديث :

معاذة بنت عبد الله العدوية ، فقيهة ماتت سنة 80 ه .

معاني الكلمات :

أحرورية أنت : نسبة إلى حرورا ، قرية قرب العراق ، [ قرب الكوفة ] نزلت فيها أول فرقة خرجوا على علي بن أبي

طالب - رضي الله عنه - ، وكان من تشددهم في الدين ورأيهم الخاطئ ، أن الحائض تقضي الصوم والصلاة .

الفوائد :

تحريم الصلاة والصوم على الحائض .

قال النووي : ” أجمع المسلمون على أن الحائض والنفساء لا تجب عليهما الصلاة والصوم في الحال “ .

ومن الأدلة : قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( أليس إذا حاضت لم تصلِّ ولم تصم ) .

ويجب على الحائض قضاء الصوم دون الصلاة .

قال النووي : ” وأجمعوا على أنه يجب عليهما قضاء الصوم “ .

قيل في الفرق بينهما : أن الصلاة كثيرة متكررة فيشق قضاؤها ، بخلاف الصوم ، فإنه يجب في السنة مرة واحدة .

…………………………… [ قاله النووي ]

هل تؤجر الحائض على ترك الصيام والصلاة ؟ قولان للعلماء :

القول الأول : أنها تؤجر .

لأنها تركتهما تعبداً لله .

القول الثاني : لا تؤجر .

والصحيح الأول .

من أحكام الحائض :

يحرم عليها الطواف .

عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لها لما حاضت : ( افعلي ما يفعل الحاج غير أن تطوفي بالبيت حتى تطهري ) . متفق عليه

وقد اتفق العلماء على أن الحائض تؤدي جميع المناسك ما عدا الطواف .

سقوط الوداع عنها .