374 - عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ( قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( : (( أَلا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ؟ - ثَلاثَاً - قُلْنَا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ : الإِشْرَاكُ بِاَللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ، وَكَانَ مُتَّكِئاً فَجَلَسَ , وَقَالَ : أَلا وَقَوْلُ الزُّورِ , وَشَهَادَةُ الزُّورِ , فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا : لَيْتَهُ سَكَتَ )) .

--------------------------------------------

معاني الكلمات :

الإشراك بالله : الشرك هو تسوية غير الله بالله فيما هو من خصائص الله .

عقوق الوالدين : العقوق المراد به صدور ما يتأذى به الوالد من ولده من قول أو فعل .

شهادة الزور : الزور مأخوذ من الإزورار ، وهو الانحراف ، وشهادة الزور كل ما خالف الحق .

الفوائد :

1- أن الذنوب تنقسم إلى كبائر وصغائر .

وهذا مذهب جماهير العلماء .

ويدل عليه قوله تعالى : (إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ ) .

واختلف في حد الكبيرة :

فقيل : كل ما فيه حد ، وهذا ضعيف .

وقيل : ما سماه الله في القرآن كبيراً أو عظيماً ، وهذا فيه ضعف .

وقيل : الكبائر ما فيه من المظالم بينك وبين العباد .

وقيل : الكبائر : ذنوب العمد ، والسيئات : الخطأ والنسيان ، قال ابن القيم : " هذا من أضعف الأقوال .

وقيل : الكبائر ما يستصغره العباد ، والصغائر ما يستعظمونه .

وأحسن تعريف ما ذكره ابن تيمية رحمه الله : " أنها ما فيها حد في الدنيا ، أو وعيد في الآخرة ، أو ختم بلعنة أو غضب أو نفي إيمان أو نفي دخول الجنة " .

2- أن الكبائر بعضها أشد من بعض .

3- أن أكبر الكبائر وأعظمها الإشراك بالله .

فصاحبه في النار مخلد إذا لم يتب ، قال تعالى : ( إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ) .