317 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ( : (( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ( رَأَى عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ , وَعَلَيْهِ رَدْعُ زَعْفَرَانٍ . فَقَالَ النَّبِيُّ ( : مَهْيَمْ ؟ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً , فَقَالَ : مَا أَصْدَقْتَهَا ؟ قَالَ : وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ : فَبَارَكَ اللَّهُ لَكَ , أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ )) .

------------------------------------

معاني الكلمات :

ردع : بفتح الراء وسكون الدال ، أثر الزعفران .

مهيم : بفتح الميم وسكون الهاء ، ومعناه : ما شأنك ، أو ما هذا ؟ وهي كلمة استفهام .

نواة من ذهب : قيل أنه وزن خمسة دراهم .

أولم : هو طعام النكاح .

الفوائد :

1- استحباب تخفيف الصداق ، فهذا عبد الرحمن بن عوف لم يصدق زوجته إلا خمسة دراهم .

ولحديث عائشة أن رسول الله ( قال : ( إن أعظم النكاح بركة أيسره مؤونة ) . رواه أحمد

قال عمر : ( لا تغالوا في صداق النساء ، فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا ، أو تقوى عند الله ، لكان أولاكم بها نبي الله ( ما علمت رسول الله ( نكح شيئاً من نسائه على أكثر من ثنتي عشرة أوقية ) . رواه أبو داود

الأوقية : أربعون درهماً .

ولأن في تقليل المهور أدعى للنكاح .

2- استحباب الوليمة للعرس .

لقوله ( : ( أولم ... ) .

وهي الطعام الذي يصنع أيام العرس .

وقد اختلف العلماء في حكمها على قولين :

القول الأول : أنها مستحبة .

وهذا مذهب جماهير العلماء .

لقوله ( : ( أولم ... ) وهذا أمر ، وأقل أحواله الاستحباب .

القول الثاني : أنها واجبة .

وهذا مذهب الظاهرية .

لقوله ( لعبد الرحمن بن عوف : ( أولم ... ) وهذا أمر والأمر يقتضي الوجوب .

ولقوله ( : ( إنه لا بد للعروس من وليمة ) . رواه أحمد

قال ابن حجر : " سنده لا بأس به " .

والراجح الأول .