لكن إذا كان الواهب أو المهدي ممن كسبه حرام ، لكن لا بعينه ، فهنا يجوز أن تقبل هديته .

لأن الرسول ( قبل هدية اليهود وهم يأكلون الربا .

ولأن هذا محرم لكسبه ، والمحرم لكسبه يتعلق حكمه بالكاسب لا بمن تحول إليه على وجه مباح .

فائدة : هبة المجهول :

مثال : لو وهبت لشخص حمل في بطن ، أو طيراً في هواء .

طبعا سبق معنا : أن بالبيع لا يجوز بيع الحمل في البطن لوحده ، أو الطير في الهواء للجهالة والغرر ؟

لكن هل يجوز هبته ؟

قيل : لا يجوز .

لأنه غرر .

وقيل : يجوز .

وهذا الصحيح .

لأنه لا يترتب عليه شيء ، ولا ضرر ، لأنه إما غانم أو سالم .

284 - عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رضي الله عنهما قَالَ : (( تَصَدَّقَ عَلَيَّ أَبِي بِبَعْضِ مَالِهِ . فَقَالَتْ أُمِّي عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ : لا أَرْضَى حَتَّى تُشْهِدَ رَسُولَ اللَّهِ ( . فَانْطَلَقَ أَبِي إلَى رَسُولِ اللَّهِ ( لِيُشْهِدَه عَلَى صَدَقَتِي فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ( : أَفَعَلْتَ هَذَا بِوَلَدِكَ كُلِّهِمْ ؟ قَالَ : لا . قَالَ : اتَّقُوا اللَّهَ وَاعْدِلُوا فِي أَوْلادِكُمْ ، فَرَجَعَ أَبِي , فَرَدَّ تِلْكَ الصَّدَقَةَ )) . وَفِي لَفْظٍ : (( فَلا تُشْهِدْنِي إذاً . فَإِنِّي لا أَشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ )) .

وَفِي لَفْظٍ : (( فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي )) .

------------------------------------

معاني الكلمات :

تصدق علي أبي : وفي رواية : ( إني نِحلت ابني هذا غلاماً ) والنِحلة بكسر النون : العطية بغير عوض .

أفعلت هذا بولدك كلهم : جاء في رواية : ( قال : أعطيت سائر ولدك مثل هذا ) وفي رواية : ( فقال : أكلهم وهبت لهم مثل هذا ؟ قال : لا ) .