٧٩ - هذا وثاني نَوعَيِ التوحيدِ

إفرادُ ربِّ العرشِ عن نَديدِ

٨٠ - أن تعبدَ الله إلهًا واحدَا

مُعترفًا بحقِه لا جاحدَا

٨١ - وهْو الذي به الإلهُ أرسلا

رُسْلَهُ يدعون إليه أوّلا

٨٢ - وأنزل الكتابَ والتِبيانَا

مِن أجلِه وفرَقَ الفُرقانَا

٨٣ - وكلَّفَ اللهُ الرسولَ المُجتبَى

قِتالَ مَن عنه تولَّى وأبى

٨٤ - حتى يكونَ الدينُ خالصًا لَهُ

سرًا وجهرًا دقَّه وجلَّهُ

٨٥ - وهكذا أمتُه قد كُلفوا

بذا وفي نَصِّ الكتاب وُصِفوا

٨٦ - وقد حَوَته لفظةُ الشهادةْ

فهْيَ سبيلُ الفوز والسعادةْ

٨٧ - مَن قالها معتقِدًا معناها

وكان عاملا بمقتضاها

٨٨ - في القول والفعل ومات مؤمنَا

يُبعثُ يومَ الحشرِ ناجٍ آمنَا

٨٩ - فإنَّ معناها الذي عليهِ

دلَّتْ يقينًا وهَدَتْ إليهِ

٩٠ - أنْ ليس بالحق إلهٌ يُعبدُ

إلا الإلهُ الواحدُ المنفردُ

٩١ - بالخلقِ والرزق وبالتدبيرِ

جَلَّ عن الشريك والنظيرِ

٩٢ - وبشروطٍ سبعةٍ قد قُيدتْ

وفي نصوص الوحي حقًّا وَرَدتْ

٩٣ - فإنه لم ينتفِعْ قائلُها

بالنطق إلا حيثُ يستكملُها

٩٤ - العلمُ واليقينُ والقبولُ

والانقيادُ فادرِ ما أقولُ

٩٥ - والصدقُ والإخلاصُ والمحبةْ

وفقك الله لما أحبهْ