ش- أي: وروى هذا الحديث عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن

عبيد الله بن عمر.

قوله: " ذكر نحوه " أي: نحو الحديث المذكور؛ ولكن في روايته:

" مَسعود " موضع " مسروح ".

ص- قال أبو داود: وهذا أصحّ من ذاك.

ش- أي: ما رواه الدراوردي أصح من الذي رواه حماد بن سلمة.

516- نا زهير بن حَرب: نا وكيع: نا جَعفر بن بُرقان، عن شداد مولىِ

عياض بن عامر، عن بلال، أن رسولَ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال له: " لا تُؤذن حتى يَستَبين

لك الفجرُ هكذا " ومَدَ يدَيه عَرضاً (1) .

ش- جَعفر بن بُرقان- بضم الباء الموحدة- الجَزري، أبو عبد الله

الكلابي مولاهم الرقي، كان يسكن الرقة وقدم الكوفة. سمع: عكرمة

مولى ابن عباس، وميمون بن مهران، ونافعاًَ (2) مولى ابن عمر،

وغيرهم. روى عنه: الثوري، ووكيع، وعيسى بن يونس، وغيرهم.

وقال يعقوب بن شيبة، عن يحيى: كان أميا لا يقرأ ولا يكتب، وكان

ثقة صدوقاً. وقال ابن سَعد: كان ثقة صدوقاًَ، له رواية وفقه وفتوى في

دهره، وكان كثير الخط! في حديثه، مات بالرقة سنة أربع وخمسين ومائة.

روى له: مسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه (3) .

وشداد مولى عياض بن عامر: المُزني. روى عن: أبي هريرة،

ووابصة بن معبد، وبلال 0 روى عنه: جعفر بن برقان. روى له:

أبو داود (4) .

فوله: " حتى يستبين " أي: حتى يظهر لك الفجر. وأعلّه البيهقي في