5310 - حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثني الليث، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن

بن القاسم، عن القاسم بن محمد، عن ابن عباس، أنه ذكر التلاعن عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف، فأتاه رجل من قومه يشكو إليه أنه قد وجد مع امرأته رجلا، فقال عاصم: ما ابتليت بهذا الأمر إلا لقولي، فذهب به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي وجد عليه امرأته، وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر، وكان الذي ادعى عليه أنه وجده عند أهله خدلا آدم كثير اللحم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «اللهم بين» فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها أنه وجده، فلاعن النبي صلى الله عليه وسلم بينهما. قال رجل لابن عباس في المجلس: هي التي قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لو رجمت أحدا بغير بينة، رجمت هذه» فقال: لا، تلك امرأة كانت تظهر في الإسلام السوء قال أبو صالح، وعبد الله بن يوسف: آدم خدلا

باب صداق الملاعنة

5311 - حدثني عمرو بن زرارة، أخبرنا إسماعيل، عن أيوب، عن سعيد بن جبير، قال: قلت لابن عمر: رجل قذف امرأته، فقال: فرق النبي صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني العجلان، وقال: «الله يعلم أن أحدكما كاذب، فهل منكما تائب» فأبيا، وقال: «الله يعلم أن أحدكما كاذب، فهل منكما تائب» فأبيا، فقال: «الله يعلم أن أحدكما كاذب، فهل منكما تائب» فأبيا، ففرق بينهما قال أيوب: فقال لي عمرو بن دينار، إن في الحديث شيئا لا أراك تحدثه؟ قال: قال الرجل مالي؟ قال: قيل: «لا مال لك، إن كنت صادقا فقد دخلت بها، وإن كنت كاذبا فهو أبعد منك»

باب قول الإمام للمتلاعنين: «إن أحدكما كاذب، فهل منكما تائب»

5312 - حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، قال عمرو: سمعت سعيد بن جبير، قال: سألت ابن عمر، عن حديث المتلاعنين، فقال: قال النبي صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين: «حسابكما على الله، أحدكما كاذب، لا سبيل لك عليها» قال: مالي؟ قال: «لا مال لك، إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها، وإن كنت كذبت عليها فذاك أبعد لك» قال سفيان: حفظته من عمرو وقال أيوب، سمعت سعيد بن جبير، قال: قلت لابن عمر: رجل لاعن امرأته، فقال: بإصبعيه - وفرق سفيان بين إصبعيه، السبابة والوسطى - فرق النبي صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني العجلان "، وقال: «الله يعلم إن أحدكما كاذب، فهل منكما تائب» ثلاث مرات " قال سفيان: حفظته من عمرو وأيوب كما أخبرتك "

باب التفريق بين المتلاعنين